中、日兩國(guó)同屬東亞文明圈,近代前期,兩國(guó)在歷史背景、文化傳統(tǒng)方面情況相近。然而,在隨后的歷史進(jìn)程中,中日兩國(guó)卻走上了完全不同的發(fā)展道路。日本是亞洲近代化的“范本”,在世界各國(guó)的近現(xiàn)代化問(wèn)題上,日本無(wú)疑是最值得研究的。有鑒于此,本文以日本近代科學(xué)文化的形成與發(fā)展為中心,著重探討以日本明治時(shí)代為中心的日本近代歷史中、西方近代自然科學(xué)傳入及其在日本的發(fā)展過(guò)程,希望通過(guò)對(duì)日本科學(xué)發(fā)展史的梳理,總結(jié)出其在近代化過(guò)程中、尤其是近代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中,與中國(guó)社會(huì)存在的差異,為中國(guó)當(dāng)代社會(huì)及科學(xué)發(fā)展提供些許借鑒。眾所周知,自然科學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)一定的社會(huì)文化傳統(tǒng),以文藝復(fù)興為起點(diǎn)的人類(lèi)主體精神的勃興,為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了精神基礎(chǔ)。理性、民主、自由的精神,既是近代自然科學(xué)培育的基礎(chǔ),也是其內(nèi)在要求和品性。而近代自然科學(xué)的極大發(fā)展,以及在人類(lèi)實(shí)踐過(guò)程中獲得的巨大成就,反過(guò)來(lái)也推動(dòng)了這種理性、民主、自由精神的傳播。由此可見(jiàn),科學(xué)與科學(xué)文化相輔相成,缺一不可。對(duì)于中日兩國(guó)而言,屬于近代化過(guò)程中的后進(jìn)國(guó),也是科學(xué)文化的移植者,以西方自然科學(xué)為核心的近代科學(xué)文化與科學(xué)精神的形成,顯然是建立在近代科學(xué)的移植與發(fā)展基... 

【文章來(lái)源】：南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：77 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
前言
    一、研究背景
    二、內(nèi)容思路
導(dǎo)言
第一章 從“蘭學(xué)”到“洋學(xué)”——日本科學(xué)的近代轉(zhuǎn)向
    一、蘭學(xué)的興起及發(fā)展
        (一) 禁書(shū)制度的緩和
        (二) 荷蘭文物的輸入
        (三) 早期語(yǔ)言學(xué)研究的成果和《解體新書(shū)》
        (四) 蘭學(xué)的發(fā)展
    二、幕末洋學(xué)的興起與發(fā)展
        (一) 洋學(xué)初起
        (二) 從蕃書(shū)調(diào)所到開(kāi)成所
        (三) 幕末洋學(xué)的情況
第二章 激蕩的思想界——日本啟蒙主義與科學(xué)觀念
    一、第一次啟蒙時(shí)代——十八世紀(jì)的日本啟蒙思想
    二、第二次啟蒙運(yùn)動(dòng)——隨維新而來(lái)的啟蒙浪潮
第三章 日本啟蒙之父——福澤諭吉
    一、福澤思想的雜多與統(tǒng)一
    二、“數(shù)理學(xué)”——福澤的思維方式
    三、實(shí)學(xué)——福澤的科學(xué)教育
第四章 從個(gè)人行動(dòng)到國(guó)家主導(dǎo)——日本近代科技體制流變
    一、日本科學(xué)教育體系的創(chuàng)立與發(fā)展
        (一) 日本近代的科學(xué)教育思想
        (二）日本科學(xué)教育體系的創(chuàng)立與發(fā)展
            1、近代化教育的基礎(chǔ)——江戶時(shí)代的教育
            2、高等教育規(guī)�；髦闻c大正時(shí)期的教育改革
            3、加強(qiáng)理工科教育——昭和初期的學(xué)制改革
            4、立法保障——戰(zhàn)后初期的學(xué)術(shù)體制革新與科學(xué)振興
    二、日本近代科學(xué)的騰飛——科學(xué)技術(shù)本土化
        (一) 科研機(jī)構(gòu)的逐步建立與完善
        (二) 科研國(guó)家主導(dǎo)模式的形成
結(jié)論：“和魂”的“洋才”——日本科學(xué)文化的形成及其對(duì)中國(guó)的啟示
    一、日本近代科學(xué)文化的形成
        (一) 明治科學(xué)精神的萌芽
        (二) 日本近代科學(xué)文化形成的哲學(xué)分析
    二、明治科學(xué)文化的特征及其啟示
        (一) 明治科學(xué)文化的特征
        (二) 日本近代科學(xué)文化發(fā)展對(duì)于中國(guó)的啟示
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]日本近代科學(xué)文化的形成與發(fā)展初探[J]. 宋燕婷.  佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(05)
[2]福澤諭吉的科學(xué)形象[J]. 宋燕婷.  群文天地. 2011(22)
[3]論科學(xué)文化[J]. 孟建偉.  中國(guó)科學(xué)基金. 2009(02)
[4]科學(xué)文化研究芻議[J]. 袁江洋.  中國(guó)科技史雜志. 2007(04)
[5]荻生徂徠與朱子學(xué)“道論”之比較[J]. 孫麗.  天津社會(huì)科學(xué). 2003(04)
[6]論江戶時(shí)代日本教育中的近代因素及其研究意義[J]. 楊孔熾.  日本學(xué)刊. 1996(06)
[7]論司馬江漢在思想文化上的成就[J]. 趙乃章.  日本研究. 1990(02)
[8]關(guān)于日本的“實(shí)學(xué)”[J]. 源了園,王家驊.  哲學(xué)譯叢. 1988(03)
[9]葛蘭西與瞿秋白的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論之比較(上)[J]. 張志忠.  青年思想家. 2005 (04)



本文編號(hào)：3310558