自18世紀(jì)始,從事自然科學(xué)研究的歐美學(xué)者不斷前往亞馬孫雨林開展科考工作,以所宣稱的理性思維對(duì)其文化形象中的神話元素進(jìn)行"祛魅",將亞馬孫"還原"成作為實(shí)踐對(duì)象的"客體自然"。20世紀(jì)后半葉,當(dāng)代高科技逐步探明亞馬孫對(duì)地球生態(tài)系統(tǒng)與人類生存的重大意義,為其建構(gòu)出"環(huán)境保護(hù)"的文化圖景。然而,自然科學(xué)研究在本身內(nèi)嵌的科學(xué)主義與西方中心主義的共同作用下,又將"普世性"的價(jià)值觀念隱秘地加入到亞馬孫的文化形象中。 

【文章來(lái)源】：新經(jīng)濟(jì). 2020,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一近代科學(xué)對(duì)亞馬孫雨林的“祛魅”
二當(dāng)代高科技為亞馬孫建構(gòu)的環(huán)保圖景
三對(duì)自然科學(xué)為亞馬孫預(yù)設(shè)“普世性”的批判



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