在科學(xué)史的連續(xù)性和非連續(xù)性問(wèn)題上,康吉萊姆在堅(jiān)持巴什拉的規(guī)范史立場(chǎng)的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了理論史與概念史的差異,進(jìn)而主張科學(xué)史是宏觀非連續(xù)性與微觀連續(xù)性的復(fù)合。新舊科學(xué)之間的這種關(guān)系,無(wú)法在巴什拉式的認(rèn)識(shí)論斷裂框架內(nèi)得到解釋。由此,康吉萊姆提出"科學(xué)意識(shí)形態(tài)"的概念,意在給予那些"被放逐的科學(xué)"以恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)論地位。科學(xué)意識(shí)形態(tài)與科學(xué)編史學(xué)的各種傳統(tǒng)立場(chǎng)都保持了距離,在歷史認(rèn)識(shí)論的層面上實(shí)現(xiàn)了"規(guī)范"與"歷史"的統(tǒng)一,成為理解康吉萊姆獨(dú)特的"反-反-輝格史"的進(jìn)路的關(guān)鍵。 

【文章來(lái)源】：自然辯證法通訊. 2020,42(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、科學(xué)意識(shí)形態(tài)的邏輯起因
二、科學(xué)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)論內(nèi)涵
三、科學(xué)意識(shí)形態(tài)的歷史定位
四、結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3196792