“反饋”是現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要概念。諾伯特·維納在1948年發(fā)表的《控制論——關(guān)于在動(dòng)物和機(jī)器中控制和通訊的科學(xué)》，標(biāo)志著控制論的建立，也使得“反饋”的概念步入了我們的視野。我們將“反饋原理”在物質(zhì)世界的表現(xiàn)稱作“反饋效應(yīng)”�！胺答佇�(yīng)”的多學(xué)科表現(xiàn)，代表了現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的一般性特征，系統(tǒng)科學(xué)的適用性非常廣泛。但是，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)對(duì)“反饋效應(yīng)”的研究只注重于現(xiàn)象領(lǐng)域的描述，并把其基本原理應(yīng)用于具體科學(xué)研究之中，并沒有對(duì)“反饋效應(yīng)”進(jìn)行理論溯源。本文擬從辯證唯物主義的角度，對(duì)“反饋效應(yīng)”的本質(zhì)問題進(jìn)行考察。本文在辯證唯物主義的指導(dǎo)下，結(jié)合辯證唯物主義的當(dāng)代境遇和“反饋效應(yīng)”的多領(lǐng)域、多學(xué)科表現(xiàn)，對(duì)“反饋效應(yīng)”進(jìn)行研究：首先結(jié)合“系統(tǒng)”的概念，揭示了“反饋效應(yīng)”所反映的唯物主義的世界觀，這是“反饋效應(yīng)”的世界觀的第一大特征，“反饋效應(yīng)”是對(duì)物質(zhì)世界一般性規(guī)律——“反饋原理”的反映，而并非人們的發(fā)明；第二，通過對(duì)“反饋原理”的梳理，我們揭示了“反饋原理”所反映的辯證的世界觀，這是“反饋效應(yīng)”在世界觀問題上的第二大特征；第三，考察認(rèn)識(shí)論視域中的“反饋效應(yīng)”，與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之間的聯(lián)系和差... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要
Abstract
導(dǎo)言
    一.本文的理論來源與選題的意義
        （一） 本文的理論來源
        （二） 選題的意義
    二.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        （一） 國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
        （二） 國(guó)外的研究現(xiàn)狀
    三.研究路徑與研究方法
        （一） 研究路徑
        （二） 研究方法
    四.創(chuàng)新與不足
第一章 辯證唯物主義的理論支撐
    一.辯證唯物主義和實(shí)踐唯物主義
    二.本文對(duì)辯證唯物主義的選擇
    三.辯證唯物主義的體系
第二章 反饋效應(yīng)所反映的世界觀
    一.反饋效應(yīng)所反映的唯物主義的世界觀
        （一） 反饋效應(yīng)
        （二） 反饋效應(yīng)的具體表現(xiàn)
        （三） 反饋效應(yīng)與系統(tǒng)
    二.反饋原理所反映出的辯證的世界觀
        （一） 反饋原理
        （二） 反饋原理所反映的世界觀
第三章 反饋效應(yīng)對(duì)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論提出的新問題
    一.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論
    二.反饋效應(yīng)主動(dòng)性和被動(dòng)性的兩種視角
        （一） 第一種解釋方法
        （二） 第二種解釋方法
        （三） 兩種解釋方法的差異及其原因
    三.主動(dòng)性反饋和被動(dòng)性反饋的統(tǒng)一
        （一） 主動(dòng)性反饋和被動(dòng)性反饋的唯物主義基礎(chǔ)
        （二） 反饋效應(yīng)主動(dòng)性和被動(dòng)性的主體的統(tǒng)一性
    四.主動(dòng)性、被動(dòng)性反饋與辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的差異
        （一） 主體選擇的差異
        （二） 概念適用范圍的差異
第四章 反饋效應(yīng)對(duì)辯證唯物主義的深化、發(fā)展與問題表現(xiàn)
    一.反饋效應(yīng)對(duì)辯證唯物主義的深化、發(fā)展
    二.反饋效應(yīng)的辯證唯物主義思考過程中的問題表現(xiàn)
        （一） 反饋效應(yīng)與辯證唯物主義理論背景的差異
        （二） 反饋效應(yīng)與辯證唯物主義主體性差異
        （三） 反饋效應(yīng)與辯證唯物主義在價(jià)值論方面的差異
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
碩士期間公開發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]辯證唯物主義還是實(shí)踐唯物主義——再讀馬克思[J]. 安啟念.  學(xué)術(shù)月刊. 2011(03)
[2]論馬克思的現(xiàn)實(shí)自然唯物主義觀——五評(píng)黃楠森先生的“辯證唯物主義世界觀”[J]. 周樹智.  文化學(xué)刊. 2011(02)
[3]拉茲洛系統(tǒng)哲學(xué)對(duì)發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的貢獻(xiàn)[J]. 錢兆華.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(01)
[4]論馬克思的“實(shí)踐的唯物主義”[J]. 王金福.  探索. 2004(02)
[5]論辯證唯物主義體系的不變性與可變性[J]. 黃楠森.  學(xué)術(shù)研究. 2001(09)
[6]從主客體的同一性看“人化自然”[J]. 艾瑛.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 1992(04)
[7]略論反饋與辯證法的聯(lián)系[J]. 林德根.  求是學(xué)刊. 1987(02)
[8]實(shí)踐過程和認(rèn)識(shí)過程是統(tǒng)一的[J]. 張?jiān)苿?  毛澤東思想研究. 1985(04)



本文編號(hào)：3169402