本文選擇1603年成立于意大利羅馬的山貓學(xué)會(huì)作為考察對(duì)象,從學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程、主要貢獻(xiàn)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、與耶穌會(huì)之間的復(fù)雜關(guān)系以及學(xué)會(huì)對(duì)于近代科學(xué)的影響等幾個(gè)方面進(jìn)行研究。選擇這一切入方向,主要是基于以下兩點(diǎn)考慮:首先,為國(guó)內(nèi)對(duì)于科學(xué)學(xué)會(huì)的研究增添一個(gè)有意義的補(bǔ)充對(duì)象;其次,近年來(lái)隨著對(duì)山貓學(xué)會(huì)的有關(guān)資料的發(fā)現(xiàn)以及大量新研究的出現(xiàn),為我們提供了對(duì)該學(xué)會(huì)進(jìn)一步分析和考察的條件。本論文的研究思路主要圍繞以下三條線索:1)17世紀(jì)山貓學(xué)會(huì)的發(fā)展歷程。17世紀(jì)的山貓學(xué)會(huì)通常被認(rèn)為以1657年學(xué)會(huì)的最后一位贊助人波佐的去世為截止點(diǎn)。這一時(shí)期學(xué)會(huì)的歷史主要分為三個(gè)階段。第一階段從1603年到1610年,以波爾塔的入會(huì)作為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn);第二階段從1611年到1630年,這一階段是學(xué)會(huì)最為鼎盛的時(shí)期,不僅見(jiàn)證了伽利略對(duì)于山貓學(xué)會(huì)的重要貢獻(xiàn),同時(shí)也反映出17世紀(jì)早期羅馬的科學(xué)與宗教之間的復(fù)雜關(guān)系;第三階段從1630年到1657年,此時(shí)學(xué)會(huì)不再作為一種有組織的機(jī)構(gòu)存在,而是以一種分散的形式繼續(xù)從事關(guān)于科學(xué)研究的活動(dòng),并且最終于1651年完成了關(guān)于博物學(xué)的集體性研究著作——《墨西哥詞典》。2)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展以及學(xué)會(huì)... 

【文章來(lái)源】：上海師范大學(xué)上海市

【文章頁(yè)數(shù)】：192 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 研究背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    1.3 本文研究方法和結(jié)構(gòu)內(nèi)容
        1.3.1 研究方法
        1.3.2 結(jié)構(gòu)內(nèi)容
第2章 山貓學(xué)會(huì)成立的歷史條件
    2.1 意大利科學(xué)中心的興起
        2.1.1 13-15世紀(jì)的意大利成為歐洲經(jīng)濟(jì)中心
        2.1.2 古希臘科學(xué)遺產(chǎn)的吸收
        2.1.3 文藝復(fù)興的思想解放作用
        2.1.4 意大利科學(xué)中心的興起
    2.2 基督教對(duì)實(shí)用知識(shí)的需求
        2.2.1 宗教改革——新教的科學(xué)政策
        2.2.2 基督教人文主義的影響
        2.2.3 烏托邦理念的興起
    2.3 科學(xué)學(xué)會(huì)的興起
        2.3.1 處于邊緣領(lǐng)域的大學(xué)科學(xué)
        2.3.2 從大學(xué)到學(xué)會(huì)——意大利科學(xué)組織模式的轉(zhuǎn)變
    2.4 本章小結(jié)
第3章 山貓學(xué)會(huì)的歷史沿革和切西的建會(huì)初衷
    3.1 學(xué)會(huì)的歷史
        3.1.1 成立期（1603-1604）
        3.1.2 發(fā)展期（1604-1610）
        3.1.3 鼎盛期（1611-1630）
        3.1.4 衰落期（1630-1657）
        3.1.5 學(xué)會(huì)的復(fù)興——意大利山貓科學(xué)院和羅馬教宗科學(xué)院
    3.2 費(fèi)德里科·切西（Federico Cesi）的建會(huì)初衷
        3.2.1 17世紀(jì)的翁布里亞對(duì)切西的影響
        3.2.2 創(chuàng)立學(xué)會(huì)的最初構(gòu)想
        3.2.3 對(duì)亞里士多德主義的駁斥
        3.2.4 山貓章程（Lynceographum）
    3.3 本章小結(jié)
第4章 山貓學(xué)會(huì)的科學(xué)研究——以天文學(xué)和博物學(xué)為中心
    4.1 科學(xué)儀器與近代早期科學(xué)的興起
    4.2 天文學(xué)研究
        4.2.0 伽利略與望遠(yuǎn)鏡
        4.2.1 切西和�？肆羲沟挠钪嬗^
        4.2.2 鷹派與鴿派之爭(zhēng)——對(duì)于《圣經(jīng)》的不同解釋
        4.2.3 盧卡·瓦萊里奧事件
    4.3 博物學(xué)研究
        4.3.1 顯微鏡的發(fā)明和運(yùn)用
        4.3.2 植物學(xué)研究和《墨西哥詞典》
        4.3.3 蜜蜂的研究及其象征意義
        4.3.4 科學(xué)革命中的博物學(xué)
    4.4 本章小結(jié)
第5章 山貓學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展研究——從自然法術(shù)到近代科學(xué)
    5.1“秘密”的傳統(tǒng)和波爾塔的自然法術(shù)傳統(tǒng)
        5.1.1 “秘密”傳統(tǒng)的形成
        5.1.2 實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)與革新——波爾塔的自然法術(shù)
        5.1.3 自然法術(shù)傳統(tǒng)下的科學(xué)研究
    5.2 近代科學(xué)傳統(tǒng)的確立——伽利略的數(shù)學(xué)—實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)
        5.2.1 科學(xué)研究方法的主要特點(diǎn)
        5.2.2 科學(xué)精神實(shí)踐——對(duì)學(xué)會(huì)科學(xué)研究的影響
    5.3 “自然的祛魅”：學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的發(fā)展及多重意義解讀
        5.3.1 自然法術(shù)的“雙重性”及其對(duì)近代科學(xué)傳統(tǒng)的促進(jìn)
        5.3.2 山貓學(xué)會(huì)促進(jìn)自然法術(shù)傳統(tǒng)向近代科學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展的作用分析
    5.4 本章小結(jié)
第6章 山貓學(xué)會(huì)和耶穌會(huì)
    6.1 知識(shí)的選擇：施萊克加入耶穌會(huì)
    6.2 伽利略與施萊克
    6.3 山貓學(xué)會(huì)與耶穌會(huì)的論爭(zhēng)
        6.3.1 伽利略論《圣經(jīng)》與地球運(yùn)動(dòng)
        6.3.2 山貓學(xué)會(huì)對(duì)伽利略的支持
        6.3.3 科學(xué)與宗教的分離？——關(guān)于論爭(zhēng)的一些初步思考
    6.4 山貓學(xué)會(huì)與耶穌會(huì)科學(xué)知識(shí)傳播之比較
        6.4.1 傳播者的身份
        6.4.2 受眾目的與需求
        6.4.3 科學(xué)與宗教的關(guān)系
    6.5 本章小結(jié)
第7章 山貓學(xué)會(huì)對(duì)近代科學(xué)的影響
    7.1 學(xué)會(huì)建制模式的局限性
        7.1.1 組織模式——相對(duì)封閉的上層社會(huì)組織
        7.1.2 贊助模式——個(gè)人的興趣
        7.1.3 研究模式——學(xué)科研究的混雜性
    7.2 對(duì)科學(xué)傳播模式的歷史啟示
        7.2.1 科學(xué)會(huì)議
        7.2.2 通信網(wǎng)絡(luò)
        7.2.3 出版物
    7.3 對(duì)科學(xué)建制的影響
    7.4 學(xué)會(huì)的精神傳承
    7.5 本章小結(jié)
第8章 結(jié)論與展望
    8.1 本研究的結(jié)論
    8.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
    8.3 未來(lái)研究展望
參考文獻(xiàn)
附錄1 參與17世紀(jì)山貓學(xué)會(huì)活動(dòng)的主要成員
附錄2 17世紀(jì)山貓學(xué)會(huì)著作列表
附錄3 外文人名譯名表
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]科學(xué)儀器哲學(xué):基于文獻(xiàn)的考察[J]. 崔璐,安維復(fù).  自然辯證法研究. 2015(11)
[2]論伽利略與近代科學(xué)傳統(tǒng)[J]. 毛建儒,衛(wèi)郭敏.  自然辯證法通訊. 2014(03)
[3]近代物理科學(xué)形而上學(xué)基礎(chǔ)的假定本質(zhì)與公理表現(xiàn)——基于伯特的《近代物理科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》[J]. 王海琴.  山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[4]大自然的數(shù)學(xué)化、科學(xué)危機(jī)與博物學(xué)[J]. 劉華杰.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[5]天主教會(huì)對(duì)伽利略的第二次審判[J]. 代峰.  首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(S1)
[6]技術(shù)哲學(xué)的反思:技術(shù)共同體與技術(shù)范型[J]. 吳玉輝,袁江洋.  科學(xué)文化評(píng)論. 2010(01)
[7]淺論科學(xué)烏托邦主義的形成條件[J]. 鄔曉燕.  北京交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[8]西芒托學(xué)院——?dú)W洲近代科學(xué)建制的開(kāi)端[J]. 楊慶余.  自然辯證法研究. 2007(12)
[9]西方科學(xué)思想史哲學(xué)建構(gòu)的成功范例——柯瓦雷的哲學(xué)化科學(xué)思想史研究[J]. 范莉,魏屹東.  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2007(02)
[10]早期科學(xué)社團(tuán)的作用和功能初探[J]. 陳國(guó)友.  重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2007(02)

博士論文
[1]17、18世紀(jì)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)《哲學(xué)匯刊》與物理科學(xué)[D]. 宋軼文.西北大學(xué) 2014
[2]十六、十七世紀(jì)之交的西方磁現(xiàn)象探索之研究[D]. 陶培培.上海交通大學(xué) 2014
[3]中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)文化共同體研究[D]. 夏文華.山西大學(xué) 2013
[4]明末清初傳教士身份認(rèn)同與科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)[D]. 張向東.山東大學(xué) 2013
[5]傳科學(xué)的傳教士[D]. 龔昊.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2013
[6]第三世界科學(xué)院（TWAS）歷史語(yǔ)境和組織模式研究[D]. 劉菲.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 2013
[7]杰出科學(xué)家的國(guó)家認(rèn)可機(jī)制研究[D]. 趙明.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 2012
[8]尼古拉·庫(kù)薩的內(nèi)在性思想[D]. 李華.復(fù)旦大學(xué) 2011
[9]世界科學(xué)中心的轉(zhuǎn)移與一流大學(xué)的崛起[D]. 李鐵林.湖南師范大學(xué) 2009
[10]柯瓦雷科學(xué)哲學(xué)思想研究[D]. 季相林.吉林大學(xué) 2008

碩士論文
[1]文藝復(fù)興時(shí)期意大利兄弟會(huì)研究[D]. 張少斌.陜西師范大學(xué) 2012
[2]伽利略天文學(xué)成就在中國(guó)的傳播[D]. 田鋒.東華大學(xué) 2012
[3]現(xiàn)代科學(xué)的體制化進(jìn)程及其對(duì)我國(guó)科學(xué)發(fā)展的啟示[D]. 邵月娥.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 2011
[4]英美科學(xué)中心研究——特色、模式及效果[D]. 朱輝.中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué) 2009
[5]近代世界科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的文化背景分析[D]. 王國(guó)成.陜西師范大學(xué) 2009
[6]柏林大學(xué)模式研究[D]. 沙苗苗.華中師范大學(xué) 2008
[7]16～18世紀(jì)的中意文化交流及其歷史啟示[D]. 趙書(shū)妍.河南大學(xué) 2006
[8]培根科學(xué)觀新論[D]. 史斌.南京理工大學(xué) 2006
[9]德國(guó)高等專業(yè)學(xué)院（Fachhochschule）研究[D]. 章紅波.浙江大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3134767