進化認識論研究肇始于上個世紀70年代,最初由坎貝爾創(chuàng)造了“進化認識論”,將其視為認識論的自然選擇方法。到了80年代后期,布蘭迪根據(jù)研究進路的不同區(qū)分了兩大綱領(lǐng)：認知機制進化綱領(lǐng)（EEM）和理論進化綱領(lǐng)（EET）。這兩大綱領(lǐng)雖研究對象不同但卻密切相關(guān)。從國際研究視野看,對EEM綱領(lǐng)的介紹尚缺乏較為系統(tǒng)化的梳理和解釋。EEM綱領(lǐng)早期遵循自然選擇論來解釋認知機制,后來隨著發(fā)展系統(tǒng)論和建構(gòu)主義心理學的注入相應地在研究方向上發(fā)生了變化。所謂對發(fā)展進程的解讀,即試圖在進化認識論EEM綱領(lǐng)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)之上,圍繞著該綱領(lǐng)的認識論和方法論問題,揭示該變化過程的內(nèi)在邏輯,并期望從這兩個角度為生物哲學、心靈哲學、科學哲學等相關(guān)研究領(lǐng)域提供一個新的視角。該研究包括五個方面：第一,梳理進化認識論的發(fā)展歷程,著重梳理它所包含的EEM綱領(lǐng)和EET綱領(lǐng)兩個綱領(lǐng)的緣起,探尋EEM綱領(lǐng)和EET綱領(lǐng)的區(qū)別,并明確將EEM綱領(lǐng)作為研究主題。第二,梳理EEM綱領(lǐng)發(fā)展歷程。早期EEM綱領(lǐng)受進化論適應主義尤其是現(xiàn)代綜合論的影響,主要從種系發(fā)生上研究認識論問題。后來出現(xiàn)的非適應主義矯枉過正,這導致EEM綱領(lǐng)導向心靈建構(gòu)主義,轉(zhuǎn)向?qū)?.. 

【文章來源】：東北大學遼寧省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：118 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 選題意義
        1.1.1 問題的提出
        1.1.2 研究意義
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 進化認識論概念和基本任務的綜述
        1.2.2 有關(guān)EEM綱領(lǐng)早期思想的研究
        1.2.3 有關(guān)EEM綱領(lǐng)后期思想的研究
        1.2.4 有關(guān)EEM綱領(lǐng)的方法論研究
        1.2.5 對文獻的分析與評價
    1.3 研究的思路和方法
        1.3.1 基本思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 文章的創(chuàng)新點
第2章 進化認識論與EEM綱領(lǐng)
    2.1 進化認識論的源起及其發(fā)展
        2.1.1 進化認識論的源起
        2.1.2 進化認識論的發(fā)展
        2.1.3 進化認識論的內(nèi)涵
    2.2 進化認識論EEM綱領(lǐng)
        2.2.1 進化認識論兩大綱領(lǐng)的劃分
        2.2.2 EEM綱領(lǐng)的內(nèi)涵理解
        2.2.3 布蘭迪分類的合理性困惑
    2.3 本章小結(jié)
第3章 EEM綱領(lǐng)的思想發(fā)展進程
    3.1 EEM綱領(lǐng)主要代表人物及其思想
        3.1.1 洛倫茲
        3.1.2 里德爾
        3.1.3 布蘭迪
        3.1.4 丹尼特
        3.1.5 烏克提茨
        3.1.6 費奇
    3.2 EEM綱領(lǐng)的早期思想圖譜及其主張
        3.2.1 為先驗尋找后驗的理論探索
        3.2.2 現(xiàn)代綜合論的影響
        3.2.3 遵從適應主義的研究路線
    3.3 EEM綱領(lǐng)后期思想的發(fā)展源流及其理路分析
        3.3.1 自然選擇論受到挑戰(zhàn)
        3.3.2 反思適應主義和反適應主義之間的博奕
        3.3.3 發(fā)展系統(tǒng)論推動EEM綱領(lǐng)關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)外的融通
        3.3.4 激進建構(gòu)論啟發(fā)了EEM綱領(lǐng)的新取向
第4章 EEM綱領(lǐng)研究進展的認識論意義
    4.1 揭示了認知機制進化的生物基礎(chǔ)
        4.1.1 通過心智進化的基因基礎(chǔ)解讀普適的進化機制
        4.1.2 通過生物演化為揭示動物認知起源提供理論基礎(chǔ)
        4.1.3 通過大腦的演化來研究智力發(fā)展的階梯
        4.1.4 通過生存和繁衍來探討認知進化的終極動力
    4.2 深化了從有機體與環(huán)境關(guān)系思考認知機制進化的認識
        4.2.1 從環(huán)境選擇角度出發(fā)形成了適應主義取向
        4.2.2 從有機體內(nèi)在能動性出發(fā)形成了非適應主義取向
        4.2.3 對有機體與環(huán)境關(guān)系的新闡述
    4.3 嘗試解決EEM和EET之間的心理認知進化機制空白
        4.3.1 通過建構(gòu)論融通認知的生物機制與心理機制
        4.3.2 通過個體認知發(fā)生機制彌補種系認知發(fā)生機制
        4.3.3 用認知的文化發(fā)生機制彌補生物發(fā)生機制的局限
    本章小結(jié)
第5章 EEM綱領(lǐng)研究的方法論意蘊
    5.1 遵循因果反饋的方法論原則
        5.1.1 以目的論為前提廓清生命系統(tǒng)功能
        5.1.2 以超循環(huán)自組織論為基線探索生命起源
    5.2 推崇外部觀察與內(nèi)部解釋結(jié)合的方法
        5.2.1 思考“上坡分析和下坡合成法則”的指導作用
        5.2.2 嘗試探索從外部觀察到內(nèi)部解釋的方法論取向
    5.3 關(guān)注意識的現(xiàn)象學方法
        5.3.1 意識與認識論研究的關(guān)聯(lián)
        5.3.2 嘗試建構(gòu)意識模式的現(xiàn)象學方法
    5.4 倡導社會交互的建構(gòu)主義方法
        5.4.1 意識發(fā)展及社會交互方法論基礎(chǔ)
        5.4.2 從外到內(nèi)的反身抽象的建構(gòu)主義方法
    5.5 運用跨學科與跨領(lǐng)域合作的整體方法
        5.5.1 交叉學科性質(zhì)決定了跨學科合作的可能性
        5.5.2 以整體觀整合理論的方法論思考
第6章 對EEM綱領(lǐng)發(fā)展進程的評價
    6.1 EEM綱領(lǐng)的貢獻
        6.1.1 EEM綱領(lǐng)對解決傳統(tǒng)認識論缺陷的啟發(fā)意義
        6.1.2 對認知能力和多重認知機制的問題的澄清
        6.1.3 EEM和EET綱領(lǐng)的融通對進化認識論的研究啟示
    6.2 EEM綱領(lǐng)的局限
        6.2.1 理論的實證研究尚未貫徹到底
        6.2.2 理論的自身反思
第7章 結(jié)論
    7.1 結(jié)論
    7.2 EEM綱領(lǐng)的研究展望
參考文獻
致謝
作者簡介
攻讀學位期間發(fā)表的論著及獲獎情況


【參考文獻】：
期刊論文
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[8]進化認識論光芒下的康德先驗論[J]. 冷惠玲,宋協(xié)立.  煙臺大學學報(哲學社會科學版). 2006(04)
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[10]從進化認識論的角度看早期現(xiàn)象學[J]. 付輝.  理論月刊. 2003(11)



本文編號：3024607