本文從形而上學(xué)角度研究科學(xué)理性和價(jià)值理性的結(jié)構(gòu)關(guān)系。作者分析了“能力”觀在理解科學(xué)理性和價(jià)值理性中的關(guān)鍵地位,由此揭示了近現(xiàn)代西方形而上學(xué)的原子主義實(shí)體觀必然導(dǎo)致科學(xué)理性和價(jià)值理性的二分對(duì)立。量子相關(guān)性表明了必須用整體論來(lái)理解事物存在的基礎(chǔ)。外部事物的同一性和人格同一性正是奠基于微觀上量子之間的同時(shí)相關(guān)性不同而決定的拓?fù)洳蛔冃再|(zhì)。無(wú)論是外部客體還是主體都保持了流變中的拓?fù)洳蛔円饬x上的同一性。作者并且用神經(jīng)科學(xué)的成果證明了腦空間的同時(shí)相關(guān)性和自發(fā)性。作者分析了科學(xué)理性的結(jié)構(gòu)中相互聯(lián)系的事實(shí)、理論、真理及其信念的理性基礎(chǔ)。在科學(xué)事實(shí)的形成中,觀察不可能得到外部客體保持同一性的拓?fù)洳蛔兘Y(jié)構(gòu),觀察確實(shí)負(fù)載理論,但并不消解科學(xué)事實(shí)的客觀性和理性化。因?yàn)榭茖W(xué)事實(shí)是嵌在自然界中的三元關(guān)系 R（Oi,Mi,Pi）存在的反映,其中的客體的同一性（Oi）,傳遞客體作用的媒介物的同一性（Mi）及主體的同一體（Pi）對(duì)科學(xué)事實(shí)的理性化和客觀性同樣是決定性的。離開(kāi)任何一個(gè)的同一性都不可能有科學(xué)事實(shí)的理性化和客觀性,知識(shí)社會(huì)學(xué)的相對(duì)主義觀點(diǎn)是不能成立的。外部事物存在的某種拓?fù)洳蛔冃允强茖W(xué)理論的理性化和客觀性的本體... 

【文章來(lái)源】：復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：172 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引 言
    1 選題意義
    2 內(nèi)容框架
第一章 論能力在理解科學(xué)理性和價(jià)值理性關(guān)系中的核心意義
    第一節(jié) 近代以前中西思想的能力觀簡(jiǎn)述 6
        1 原始時(shí)代的能力觀
        2 中國(guó)古代能力觀
        3 古希臘哲學(xué)家的能力觀
        4 歐洲中世紀(jì)的能力觀
    第二節(jié) 近代科學(xué)理性和價(jià)值理性分離的主客能力觀
        1 伽利略對(duì)自然的數(shù)學(xué)化
        2 笛卡兒的二元論對(duì)主體能力的提升
        3 斯賓諾莎、萊布尼茨的能力觀
        4 休謨和康德對(duì)主客體能力的明確區(qū)分
        5 歐洲近現(xiàn)代機(jī)械論的能力觀
第二章 論科學(xué)理性和價(jià)值理性的形而上學(xué)基礎(chǔ) 18
    第一節(jié) 近代科學(xué)理性和價(jià)值理性的形而上學(xué)基礎(chǔ)及影響
        1 近代哲學(xué)和物理科學(xué)的實(shí)體觀
        2 休謨對(duì)實(shí)體觀的批判及其嚴(yán)重后果
        3 愛(ài)因斯坦與玻爾的論戰(zhàn)及其意義
        4 量子整體論對(duì)近代形而上學(xué)實(shí)體觀的顛覆
    第二節(jié) 論事物作為整體存在的形而上學(xué)基礎(chǔ)
        1 原子主義實(shí)體觀不能說(shuō)明事物存在的整體性和同一性
        2 數(shù)學(xué)的連續(xù)性思想與原子主義實(shí)體觀的關(guān)系
        3 人類(lèi)能力的有限性原理及與外部世界實(shí)在性的關(guān)系
        4 量子整體論與事物的同一性和整體性關(guān)系
    第三節(jié) 論人格的同一性和整體性
        1 近現(xiàn)代西方人格同一性理論的主要缺點(diǎn)分析
        2 人格同一性理論的初步探討
    第四節(jié) 腦活動(dòng)的同時(shí)相關(guān)性和自發(fā)性證據(jù)
        1 腦活動(dòng)的同時(shí)相關(guān)聯(lián)系證據(jù)
        2 腦空間的自發(fā)性活動(dòng)的證據(jù)
第三章 論科學(xué)理性的結(jié)構(gòu)
    第一節(jié) 論科學(xué)事實(shí)的理性結(jié)構(gòu)
        1 論觀察的理性結(jié)構(gòu)
        2 論科學(xué)事實(shí)的理性結(jié)構(gòu)
        3 對(duì)知識(shí)社會(huì)學(xué)和卡爾納普的觀察與理論二分法的簡(jiǎn)要評(píng)論
    第二節(jié) 論科學(xué)理論的理性結(jié)構(gòu)
        1 科學(xué)理論的理性形式是以數(shù)學(xué)化作為標(biāo)志的
        2 科學(xué)理論的理性結(jié)構(gòu)分析
    第三節(jié) 論科學(xué)真理的理性結(jié)構(gòu)
        1 科學(xué)真理的理性基礎(chǔ)在于主客體的同一性的時(shí)間關(guān)系
        2 對(duì)相對(duì)主義的批判和真理反映論的重新理解
    第四節(jié) 論科學(xué)信念的理性結(jié)構(gòu)
        1 信念合理性探討的意義
        2 信念合理性的結(jié)構(gòu)分析
第四章 論價(jià)值理性的結(jié)構(gòu)
    第一節(jié) 論價(jià)值的客觀性及理性結(jié)構(gòu)
        1 客觀性的含義分析
        2 論價(jià)值的客觀性和理性結(jié)構(gòu)
    第二節(jié) 論倫理道德的客觀性和理性結(jié)構(gòu)
        1 人類(lèi)具有獨(dú)立于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐生活的道德理性能力
        2 倫理道德的客觀性和普遍必然性的現(xiàn)實(shí)性分析
第五章 科學(xué)理性與價(jià)值理性的結(jié)構(gòu)關(guān)系比較
    第一節(jié) 科學(xué)理性和價(jià)值理性統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)關(guān)系分析
        1 自然界的理性同一性是二者統(tǒng)一的本體基礎(chǔ)
        2 主體之間是如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)理性和價(jià)值理性之間的統(tǒng)一的
    第二節(jié) 科學(xué)理性和價(jià)值理性的分離關(guān)系初探
        1 科學(xué)理性和價(jià)值理性的構(gòu)成部分之間的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換存在不連續(xù)性
        2 自然理性到人類(lèi)理性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換存在不連續(xù)性
        3 科學(xué)理性與價(jià)值理性之間的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的連續(xù)性不是同步的
參考文獻(xiàn)
后 記
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]康德圖型法的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)意義[J]. 袁建新,王子為,劉丹鶴.  自然辯證法研究. 2002(11)



本文編號(hào)：3001856