【摘要】：心智觀主要探討如何提出一種觀點用以理解心智的運作機制。它既是一個古老的哲學問題,也是當代認知科學重點探討的一個問題。作為哲學家的認知科學家,普特南于20世紀六七十年代創(chuàng)立了計算功能主義心智觀,在認知科學史上產(chǎn)生了深遠的影響。本文從科學史的角度對普特南的計算功能主義心智觀進行研究,對于深化對當代認知科學的心智觀的認識具有重要的理論意義和學術(shù)價值。 首先,本文探討了心智觀的演進,從古希臘時期心智概念的提出開始,心智觀的研究歷經(jīng)數(shù)千年的思想更迭,到20世紀初得以迅速發(fā)展,理論觀點層出不窮,研究內(nèi)容也日益擴展而深入。在這一歷史背景基礎(chǔ)上,本文對普特南建立計算功能主義心智觀的建立過程進行了詳盡論述。普特南從強調(diào)心智與機器的可類比性出發(fā),進而提出任何心智狀態(tài)都是一種功能狀態(tài),隨后他又針對理論所存在的缺陷——即心智與圖靈機之間的差異對其心智觀進行了修正。 其次,本文指出普特南建立計算功能主義心智觀不僅僅來源于哲學的積淀,更是多學科交匯融貫的產(chǎn)物。機械主義和科學實在論以及對行為主義和心身同一論的批駁對普特南的思想具有重要影響,而直接促成計算功能主義產(chǎn)生的則是圖靈機與圖靈測試思想。喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法和麥卡洛克-皮茨神經(jīng)系統(tǒng)開關(guān)邏輯思想也對普特南的思想形成具有間接的影響。 最后,本文探討了普特南計算功能主義心智觀的影響和局限性。就意義而言,計算功能主義所倡導的多重實現(xiàn)的概念打破了以往桎梏研究者們的物質(zhì)基礎(chǔ)決定心智狀態(tài)的觀念,對于內(nèi)部狀態(tài)存在的肯定在解釋能力上相較于行為主義更為優(yōu)越。同時,它使得心智研究走出行為主義的陰影,獲得了全新的發(fā)展；它也促進了多學科的融合以及跨學科研究的發(fā)展。但計算功能主義由于其理論本身的困難——無論是唯一實現(xiàn)性還是隨附性都無法得到滿足而遭到了普特南本人的批判。
【學位授予單位】：浙江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：N09

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號：2691958