【摘要】：皮克林“科學(xué)實踐”是不同于以往社會建構(gòu)論者的新思想,它汲取了海德格爾的實踐解釋學(xué)和德勒茲的后現(xiàn)代思想,使得整個科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域?qū)τ趯嵺`的關(guān)注達到了空前的高度。實踐是皮克林思想的核心,也是科學(xué)實踐的第一性問題。實踐決定著周圍的一切異質(zhì)性要素,諸如物質(zhì)、社會、概念等都無法脫離實踐的網(wǎng)格之中。實踐在科學(xué)的社會-文化研究中扮演著調(diào)節(jié)劑的角色。在哲學(xué)上看,科學(xué)實踐改變了人們對于世界的看法,我們不在執(zhí)著于世界究竟是以何種狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前,我們需要和世界時刻保持互動的狀態(tài)。但世界是辯證統(tǒng)一的,一切理論思想都有其不足之處這點我們必須警惕。本文首先從科學(xué)實踐的概念演變?nèi)胧诌M入皮克林的科學(xué)實踐觀。重點解讀了“科學(xué)實踐”在皮克林眼里代表的本體論、認(rèn)識論和方法論的哲學(xué)取向。在文章的最后我們既要看到皮克林思想的進步,對于傳統(tǒng)爭論的新理解以及體會阻抗與適應(yīng)的辯證法的意義,也要反思科學(xué)實踐理論對于很多細(xì)枝末節(jié)問題的處理還不夠細(xì)膩的問題。
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：N02

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本文編號：2687896