禪宗起源于古印度佛教,作為一種外來文化傳入中國,在唐宋之際,禪宗吸收儒家、道家思想并與儒、道融會貫通,最終完成了它在中國的轉(zhuǎn)變,形成了具有中國特色的宗教文化,禪宗不僅僅促使了三教合流,另外成就了中國美學的第二次突破。深入到中國哲學、道德、教育、史學、文學、藝術(shù)及風俗習慣等各個方面,成為中國歷史文化的重要組成部分之一。 茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史,中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)、利用、栽培茶樹的國家。玄學是以老莊思想結(jié)合儒家經(jīng)義而崛起的一種魏晉時期的哲學思想。茶清淡雅興的特質(zhì),受到了當時玄學家的喜歡,許多玄學家從好酒轉(zhuǎn)向飲茶,在那是飲茶就被當做一種精神現(xiàn)象來對待了。隨著佛教的傳入,道教興起,飲茶這種文化便于佛、道聯(lián)系起來,后來三教合流,茶作為一種精神的陪伴以及禪定入靜的必備之物,被人們深深喜愛。 本文通過與禪宗思想的深入分析,討論了禪宗作為一種思想意識作用于設(shè)計所呈現(xiàn)出來的作用力。通過對禪宗精神內(nèi)涵的描述和分析總結(jié),對于設(shè)計的指引作用加以提煉,并結(jié)合案例進行闡述,從概念理論總結(jié)到設(shè)計實踐想成過渡,對于當今設(shè)計所用到的現(xiàn)代設(shè)計手法進行總結(jié),并將這些理論概念方法通過設(shè)計實踐加以應(yīng)用...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖6。該產(chǎn)品以簡潔流暢的曲線為基本形態(tài)，賦予智能音響圖

簡潔流暢，應(yīng)用禪宗美學的設(shè)計手法進行幾何原型再創(chuàng)造并進行過渡平滑處理，使形態(tài)盡量簡單，線條優(yōu)美，使用基本幾何形態(tài)進行再創(chuàng)造。將竹子簡約流暢的線條融入到智能音響設(shè)計中，整體造型將提取的曲線進行圓潤化，經(jīng)過一系列的變形，使其更加符合用戶使用，最終將其融入產(chǎn)品設(shè)計中。利用現(xiàn)代設(shè)計方法和....

為現(xiàn)代智能產(chǎn)品設(shè)計尋圖5產(chǎn)品造型用戶需求圖Fig.5Productstylinguserdemandmap圖6產(chǎn)品設(shè)計效果圖Fig.6Productdesignrenderings本文通過提取禪宗美學特征因子

及干凈質(zhì)樸的意蘊，設(shè)計示意見圖6。該產(chǎn)品以簡潔流暢的曲線為基本形態(tài)，賦予智能音響質(zhì)樸、自然的感覺，并將音響上表面進行斜切曲面的造型處理，使視覺感更加自然，禪意元素更加融合；色彩之間的配搭不過于強烈，體現(xiàn)禪宗美學獨特的韻味色彩，以低飽和度的色彩為主，給人以有限和無盡的思考，傳遞著禪....

圖1-1備很高的審美體驗，并且對周圍環(huán)境產(chǎn)生積極作用，不造作不浪費，達到產(chǎn)品價值的最

?-以機器為本…?…-以人為本 I--以自然為本壞境黑求圖1-1備很高的審美體驗，并且對周圍環(huán)境產(chǎn)生積極作用，不造作不浪費，達到產(chǎn)品價值的最大化及物善盡美的層面�，F(xiàn)階段國內(nèi)對禪宗文化與產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)合研究較為薄弱，因此本課題具有很強的現(xiàn)實意義。-1-

圖3-1懷素和尚

3.3本心之慧“本心”，非己心。它是對于自我的超脫，不只是“超凡”，還要“普世”。人們往往把一些善良寬厚的人寄予“菩薩心腸”的陳贊�；勰艿摹秹�(jīng)》中說到，眾生皆有佛性，人人都有一顆佛心，皆可成佛。本心即佛心，有人會問，如何才能開悟自己的佛心，可能有的人會說佛法即是道。假如太執(zhí)著....

本文編號：4033046