漢文化是中華民族發(fā)展至今最龐大璀璨的一支文化體系,它的影響深入生活的各個方面,衣、食、住、行,樣樣充斥著漢文化的身影。而設(shè)計本身是架設(shè)在科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)之間的橋梁,因此設(shè)計是傳承文化的重要手段。本文以漢文化作為產(chǎn)品設(shè)計的文化背景,以食用器具為載體,嘗試性的探究漢文化對于器物設(shè)計的指導(dǎo)意義,探索出傳統(tǒng)文化應(yīng)用于器物設(shè)計的新思路新方法。本文的研究主要分為兩部分內(nèi)容,即食用器具的研究與漢文化的研究。首先從食用器具方面入手,通過對食用器具的發(fā)展歷程、器具種類的總結(jié),分析出食用器具發(fā)展變遷的文化線索。然后與現(xiàn)代食用器具的發(fā)展?fàn)顩r形成對比,總結(jié)現(xiàn)代食用器具的文化狀態(tài),借此說明文化對于食用器具功能型設(shè)計的必要性,從而對其功能性提出新的解讀。其次是從文化的層面入手,對漢文化的發(fā)展、傳承及現(xiàn)狀作出簡要分析總結(jié)。從歷史發(fā)展角度對漢文化核心思想及其與器物設(shè)計之間的關(guān)系進(jìn)行深入探究。然后通過食文化將漢文化核心思想與食用器具的功能性設(shè)計研究相結(jié)合,提出現(xiàn)代食用器具在漢文化背景下的功能性設(shè)計的新思路與新方法。最后展示在新方法指導(dǎo)下的食用器具設(shè)計成果。通過對漢文化背景下的食用器具功能性這一課題的研究,對漢文化的現(xiàn)...

【文章頁數(shù)】：92 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1論文研究脈絡(luò)

河北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文本文涉及文化及器具設(shè)計兩方面內(nèi)容，因此首先是要確定文化與食用器具設(shè)計之間的關(guān)聯(lián)性，因此將以食文化為聯(lián)接點，一方面是從食用器具本身的造型設(shè)計入手，另一方面是從漢文化對造物活動的影響入手。首先從考古學(xué)角度研究整理中國歷史上食用器具器形種類的發(fā)展演變，同時結(jié)合各....

圖2.1原始人采集食物

接取食果實、嫩葉，有淀粉的塊根、塊莖，來漸漸地，森林退卻，氣候變得寒冷，現(xiàn)陸地生活。通過簡單的工具不是而來的獵物圖2.1原始人采集食物圖2.3原始人使用砍砸器

圖2.2舊石器時期砍砸器

基于漢文化背景下的食用器具功能性研究在原始社會，人們的生活與一般的動物沒有大的�！拔粽呦韧跷从袑m室，冬則居營窟，夏則居橧未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹。”這句出自《史記》的文字，生動形象的描述始人類的野蠻生活狀態(tài)。《莊子·盜跖》還記載方的猿人——有巢氏的生活：“古者禽....

圖2.3原始人使用砍砸器

基于漢文化背景下的食用器具功能性研究在原始社會，人們的生活與一般的動物沒有大的�！拔粽呦韧跷从袑m室，冬則居營窟，夏則居橧未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹�！边@句出自《史記》的文字，生動形象的描述始人類的野蠻生活狀態(tài)�！肚f子·盜跖》還記載方的猿人——有巢氏的生活：“古者禽....

本文編號：3920428