服飾色彩是穿在身上的文化,沒有哪一個國家像中國一樣,“服色”在朝代更迭、等級制度、社會經(jīng)濟有著深刻的影響。近代漢族民間服飾色彩出現(xiàn)了前所未有的改變,一方面,西方工業(yè)革命帶來的過剩紡織品向我國大量傾銷,延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)紡織經(jīng)濟解體,植物染色的作坊式生產(chǎn)方式分崩瓦解,服飾色彩審美從傳統(tǒng)的濃艷繁復(fù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的淺淡素雅。另一方面,儒、釋、道三教并存的傳統(tǒng)文化遭遇了社會新階層和外來文化的雙重挑戰(zhàn),政權(quán)的更替弱化了傳統(tǒng)色彩等級觀念,原有以禮為美的色彩審美逐漸轉(zhuǎn)向彰顯個性的現(xiàn)代服飾色彩審美。近代東西方色彩文化交流中,中國一直處于被動接受和改變的境地,本土設(shè)計師一味地追隨西方色彩流行體系,忽視了本民族的傳統(tǒng)色彩文化。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為國家支柱性產(chǎn)業(yè)的背景下,我們必須在把握傳統(tǒng)色彩文化的基礎(chǔ)上,才能創(chuàng)新出符合現(xiàn)代國人審美的色彩語言,傳承傳統(tǒng)服飾色彩文化,為提升傳統(tǒng)色彩在現(xiàn)代服裝品牌中的軟實力提供一種理論參照,尋求本民族消費者色彩心理的共鳴,實現(xiàn)傳統(tǒng)色彩文化的當代經(jīng)濟價值。本文以近代漢族民間服飾色彩體系為研究對象,交叉色度學(xué)、設(shè)計藝術(shù)學(xué)、紡織科學(xué)、地理學(xué)和民俗學(xué),借助色度測量技術(shù),通過文獻與圖像、實物與文...

【文章頁數(shù)】：153 頁

【學(xué)位級別】：博士

【部分圖文】：

圖1-1研究框架

第一章緒論的論述是晚清和民國兩個階段分開論述。其次，本文以近代漢族民間服飾色彩體系為研究主體來建構(gòu)全篇，除了緒論和結(jié)論之外，以近代漢族民間服飾色彩實物為基礎(chǔ)，開發(fā)可用于傳統(tǒng)服飾色彩獲取的色度測量技術(shù)，規(guī)范傳統(tǒng)民間服飾色彩命名，構(gòu)建近代漢族民間服飾色彩信息數(shù)據(jù)庫，由色彩的物質(zhì)與非....

圖2-1近代漢族民間服飾色彩體系構(gòu)成

族民間服飾色彩體系以民間服飾為視角，指平民百姓穿用的服飾及皇室成員和文武百官的宮廷服飾。宮廷服飾在不同的場合穿戴，質(zhì)地高檔，設(shè)色遵照君臣、尊卑、男女的禮制約束。晚清民間間禮服和日常服裝，擇色在可供使用有限選擇中尋求色彩關(guān)系之既符合社會制度又兼?zhèn)鋫�人身體性感受的世俗色彩審美。漢族民....

圖2-2服飾褪色（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）

圖2-2服飾褪色（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）Fig.2-2Thecolorofcloudshoulderkeepoutplace圖2-3晚清大紅提花綢如意絳邊大襟女襖（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）Fig.2-3Thefemalecoatmadeb....

圖2-3晚清大紅提花綢如意絳邊大襟女襖（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）

圖2-2服飾褪色（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）Fig.2-2Thecolorofcloudshoulderkeepoutplace圖2-3晚清大紅提花綢如意絳邊大襟女襖（攝于江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館）Fig.2-3Thefemalecoatmadeb....

本文編號：3902190