發(fā)布時(shí)間：2023-04-19 23:40

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展及多民族的文化交融,民族服飾作為民族記憶和歷史的重要見證必須得到合理的保護(hù)和傳承。但是近年來靖州民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著“斷層”的風(fēng)險(xiǎn)。因此,本文通過實(shí)地調(diào)研,力圖從靖州苗族文化的重要組成之一的苗族服飾文化入手,通過梳理靖州苗族服飾文化的內(nèi)容、特點(diǎn),特別是探討苗族服飾在現(xiàn)代化背景下的活態(tài)傳承與創(chuàng)新,并通過針對(duì)其活態(tài)傳承現(xiàn)狀及問題的分析,嘗試提出其對(duì)策建議,即應(yīng)該在立足本土文化的基礎(chǔ)上,積極接軌國際,改良創(chuàng)新,通過產(chǎn)研結(jié)合,打造品牌化理念,融入現(xiàn)代科技,創(chuàng)新品牌工藝,并依據(jù)現(xiàn)狀及建議進(jìn)行了“仰阿莎”自創(chuàng)品牌的設(shè)計(jì)策劃。

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 研究背景、目的和意義
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
    1.3 研究內(nèi)容、方法和創(chuàng)新點(diǎn)
        1.3.1 研究內(nèi)容
        1.3.2 研究方法
        1.3.3 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與活態(tài)傳承的概述
    2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與活態(tài)傳承的概念念
    2.2 我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承中的問題
        2.2.1 工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的沖擊
        2.2.2 傳統(tǒng)技藝本身的復(fù)雜性
    2.3 我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的必要性
第三章 花苗服飾的特點(diǎn)
    3.1 花苗服飾的歷史文化狀況
    3.2 花苗服飾的款式特點(diǎn)
        3.2.1 上裝、下裝與裙裝特點(diǎn)
        3.2.2 頭飾、掛件與銀飾特點(diǎn)
    3.3 花苗服飾的工藝特色
        3.3.1 刺繡工藝特色
        3.3.2 編織工藝特色
第四章 花苗服飾傳承的困惑
    4.1 傳統(tǒng)工藝后繼乏人
    4.2 民族服飾穿著率低
    4.3 特色文化漸行漸遠(yuǎn)
第五章 花苗服飾活態(tài)傳承的策略
    5.1 立足本土,講好民族故事
    5.2 接軌國際,注重改良創(chuàng)新
    5.3 活化經(jīng)典元素,契合現(xiàn)代審美
    5.4 產(chǎn)研結(jié)合,打造品牌化概念
    5.5 融入現(xiàn)代科技,創(chuàng)新品牌工藝
第六章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間主要研究成果
致謝



本文編號(hào)：3794442