我國絲綢聞名天下,絲綢紋樣豐富多彩。在對外貿(mào)易傳播交流的過程中,絲綢裝飾紋樣受到了外來文化因素的影響。從漢代的絲綢之路開始,絲綢裝飾紋樣歷經(jīng)晉唐、宋元、明清的發(fā)展,很多紋樣在題材、造型、組織等方面都受到外來裝飾紋樣的影響。這些外來紋樣融入傳統(tǒng)的審美觀念中,使傳統(tǒng)文化和異域文化得到了全面的交流和廣泛的溝通。 

【文章來源】：美術(shù)大觀. 2020,(10)北大核心

【文章頁數(shù)】：3 頁

【部分圖文】：

ˉ清花草紋妝花緞

唐朝是我國紋樣史上的一個轉(zhuǎn)折時期。唐初的絲綢紋樣頗具異域色彩，“明確地感受到粟特、薩珊波斯、拜占庭，以至大食的影響”(2)。這與隨絲綢之路東漸的西域文明有著密不可分的聯(lián)系。但這些紋樣已逐漸開始按照唐人的審美標(biāo)準(zhǔn)來加以變化并和以前的紋樣組合，到盛唐時將中西文化的因素融為一體，形成唐代豐滿富麗的絲綢紋樣特征。強(qiáng)大的唐王朝的首都長安儼然是一個國際化的大都市，在世界上享有很高聲望，成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。當(dāng)時的長安云集了來自中亞、西亞、南亞和歐洲、非洲，以及東亞的新羅、日本等地的商人、使臣、僧侶、旅行家等，中外經(jīng)濟(jì)文化交流空前發(fā)展，使中國進(jìn)入了政治經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、文化藝術(shù)繁榮昌盛的時代。唐代的絲織品制造工藝先進(jìn)，它們在向外傳播的同時，也融入了大量西亞、中亞各國的文化元素。唐代早期的聯(lián)珠紋，是當(dāng)時絲綢的主要紋樣之一。如1960年吐魯番市阿斯塔那332號墓出土的大聯(lián)珠鹿紋錦（圖3），長21厘米，寬20厘米。這塊錦用20個大聯(lián)珠紋組成一個大圓圈，聯(lián)珠紋圈內(nèi)織出一只鹿，鹿略有變形夸張，身體肥碩而四條腿很短，呈行走狀，昂首挺胸，頸系飄拂的綬帶，頭上的大角鋒利，身上裝飾三個綠色大圓點(diǎn)。同時出土的鸞鳥紋錦(圖4)，長12.5厘米，寬18.3厘米，為覆面面心，呈長方形；黃色地，顯白、藍(lán)、粉綠等色花紋；紋樣為大型聯(lián)珠、鸞鳥紋二方連續(xù)；鸞鳥作立狀，頸部有綬帶，口銜串珠形物。這種紋樣一般是圍以聯(lián)珠圈，在圈中出現(xiàn)適合紋樣，以動物紋樣為常見，或單獨(dú)鳥、獸，或?qū)B、對獸，明顯帶有西方文化的特點(diǎn)，被稱作波斯薩珊式風(fēng)格。還有一件煙色地狩獵紋印花絹(圖5)，長44厘米，寬29厘米，為1973年吐魯番阿斯塔那191號墓出土的褥子邊，四塊拼對；屬夾板印花絹，經(jīng)密緯疏；煙色地，顯白色或微黃色的騎馬狩獵紋樣。騎者右手持弓、左手搭箭拉弦，回首作欲射狀。馬四蹄躍起作奔馳狀。馬的前肩有一火印，是當(dāng)時官馬的標(biāo)記。獵物獅子后肢單立，張牙舞爪作撲狀。兔、鳥、花草等散見于狩獵紋間，畫面顯得生動活潑。圖案印模效果感強(qiáng)，接版痕跡明顯�；ò鏋榉叫�，邊長26厘米。吐魯番阿斯塔那墓還出土了聯(lián)珠紅地云珠吉昌太陽神錦、豬頭紋錦等。青海都蘭縣也出土過一批唐代文字錦，為波斯婆羅缽文字，意為“王中之王，偉大的、光榮的”，帶有明顯的異域文化特點(diǎn)。植物紋樣上，忍冬紋或者變形為藤蔓、纏枝，或者以對稱、均衡、動靜結(jié)合等手法，組成各種形狀的邊飾；蓮花、聯(lián)珠紋等都具有明顯的波斯薩珊王朝藝術(shù)風(fēng)格；而本身來源于西域、在唐代流行的卷草纏枝花卉紋，由于大唐帝國對當(dāng)時東西方的強(qiáng)大影響力，被特稱為“唐草紋”。圖2ˉ方格獸紋錦

ˉ大聯(lián)珠鹿紋錦

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]清代絲綢紋樣藝術(shù)初探[J]. 廖軍.  浙江工程學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(03)



本文編號：3609659