絲綢之路染纈藝術(shù)的探索創(chuàng)作
發(fā)布時間:2022-01-16 18:02
”絲綢之路”是指起始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代陸上商業(yè)貿(mào)易路線,它由陸上絲綢之路和海上絲綢之路組成的,本文主要是對陸上絲綢之路進(jìn)行研究分析。中國國家主席習(xí)近平在2013年9月,訪問哈薩克斯坦共和國時,有一段重要講話:“為了使我們歐亞各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊,我們可以用創(chuàng)新的合作模式,共同建設(shè) ’絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’。也正是由于這次講話,首次提出了中國建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略想法。通過對’絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’的了解,我認(rèn)識到染纈藝術(shù)在其中有著重要的傳承意義,染纈作為中國一項(xiàng)較為古老的傳統(tǒng)的民間印染工藝,是通過歷代勞動人民用其智慧和汗水凝聚成的,在經(jīng)過長年累月的不斷的研究與傳承,又經(jīng)過后世學(xué)者的創(chuàng)新與發(fā)展,直至今天,染纈用它獨(dú)有的民族風(fēng)格和獨(dú)特的制作工藝,已成為一朵艷麗的奇葩,在我國各個民族學(xué)習(xí)、繼承和交流中起著重要的作用,經(jīng)過對染纈藝術(shù)的反復(fù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐我開始了畢業(yè)作品的創(chuàng)作和論文研究。本文是以當(dāng)下時代和特定地域環(huán)境作為此次研究的背景,以沿’絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶’的傳統(tǒng)印染藝術(shù)和技術(shù)為著眼點(diǎn),以收集、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)染纈技藝和圖形創(chuàng)作為目的,從色彩研究、造型表象、...
【文章來源】:蘭州交通大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.1新疆出土染纈殘片(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??
其精美圖案而聞名,這種布雖然只有藍(lán)白兩種色彩,卻可以巧妙地利用點(diǎn)、線、面、疏、??密搭配,構(gòu)圖完整而飽滿又層次分明的蠟染圖案,體現(xiàn)出了西南少數(shù)民族獨(dú)特的又雅致??(如圖1.2)??I:;?:??..泰??■H?IHI??圖1.2?“蠟纈象紋屏”和“蠟纈羊紋屏”(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??(2)蠟纈的制作工藝??第一,我們把蠟放在一個容器中,加溫融化,再用竹筆或銅片制成長為三至四寸的??的蠟刀,在蠟刀上蘸上蠟液,然后在織物上繪出各種各樣的圖案,等到蠟液冷卻凝固后,??將織物放在預(yù)先準(zhǔn)備好的染液里進(jìn)行染色處理,最后我們把染好的織物放入煮開的水中??-4-??
在繪到織物上后會凝結(jié)收縮,就會使織物上出現(xiàn)皺起來的紋路,而我們用的蠟?zāi)ど,??會出現(xiàn)許多裂痕,最后,進(jìn)入染色階段,色料就會慢慢浸入到裂縫之中,形成不一樣的??斑紋,這樣就會出現(xiàn)更為自然的痕跡,這也正是其魅力所在。(如圖1.3)??圖1.?3蠟纈制作(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??1.2.?2夾纈??(1)夾纈的定義??我們所說的夾纈就是夾染,實(shí)際上是鏤空版印花。在唐代的時候,就有詩人們留下??了“成都新夾纈,梁漢碎胭脂”?“醉纈拋紅網(wǎng),單羅掛綠蒙”的詩句,??夾纈的名稱是由唐代開始的。從出土的實(shí)物來看,并沒有發(fā)現(xiàn)盛唐時期以前的實(shí)物,??夾染到了唐宋時期特別盛行。再到了宋代時期,復(fù)色夾纈成為皇室專用指定的藝術(shù)品,??不容許在民間流通,夾纈被迫趨向單色。在進(jìn)入元明時期后,工藝較為簡單的油紙鏤花??印染在中原開始風(fēng)行,這個時期夾纈開始被取代并消失,但是它它也并沒有完全根絕,??到現(xiàn)在唯一保留夾染的地方是溫州的藍(lán)印花布。??圖1.4狩獵紋夾纈絹(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??-5-??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]敦煌壁畫“色彩之美”與“裝飾之道”的融合[J]. 陳乃惠. 美術(shù). 2017(11)
[2]大理白族生態(tài)民俗文化的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀調(diào)查——以大理喜洲鎮(zhèn)周城村為例[J]. 王麗清. 文教資料. 2015(01)
[3]扎染發(fā)展歷史狀況概述[J]. 周麗娟. 科教文匯(中旬刊). 2008(06)
[4]關(guān)于白族扎染的文化思考[J]. 劉傅森. 大理學(xué)院學(xué)報. 2007(S2)
[5]回到生活的藝術(shù)——簡述比格爾的先鋒派理論[J]. 劉思聰. 文藝評論. 2006(05)
[6]《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》前言[J]. 陳思和. 當(dāng)代作家評論. 2006(05)
[7]審美形式、藝術(shù)自律、革命——馬爾庫塞藝術(shù)理論的三個關(guān)鍵詞[J]. 周朔. 東岳論叢. 2006(04)
[8]淺談扎染服裝的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展[J]. 葉佑天,劉超,胡思斌. 美與時代. 2003(01)
[9]從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——大理周城白族扎染[J]. 金少萍. 今日民族. 2001(11)
碩士論文
[1]“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略研究[D]. 黃建峰.山東師范大學(xué) 2017
[2]唐勇力的工筆重彩人物畫中巖彩的運(yùn)用[D]. 劉天雨.寧夏大學(xué) 2017
[3]中國傳統(tǒng)印染藝術(shù)特征與應(yīng)用研究[D]. 金鑒梅.北京服裝學(xué)院 2017
[4]現(xiàn)當(dāng)代中國畫滿構(gòu)圖研究[D]. 馬愛迪.陜西師范大學(xué) 2015
本文編號:3593165
【文章來源】:蘭州交通大學(xué)甘肅省
【文章頁數(shù)】:50 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.1新疆出土染纈殘片(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??
其精美圖案而聞名,這種布雖然只有藍(lán)白兩種色彩,卻可以巧妙地利用點(diǎn)、線、面、疏、??密搭配,構(gòu)圖完整而飽滿又層次分明的蠟染圖案,體現(xiàn)出了西南少數(shù)民族獨(dú)特的又雅致??(如圖1.2)??I:;?:??..泰??■H?IHI??圖1.2?“蠟纈象紋屏”和“蠟纈羊紋屏”(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??(2)蠟纈的制作工藝??第一,我們把蠟放在一個容器中,加溫融化,再用竹筆或銅片制成長為三至四寸的??的蠟刀,在蠟刀上蘸上蠟液,然后在織物上繪出各種各樣的圖案,等到蠟液冷卻凝固后,??將織物放在預(yù)先準(zhǔn)備好的染液里進(jìn)行染色處理,最后我們把染好的織物放入煮開的水中??-4-??
在繪到織物上后會凝結(jié)收縮,就會使織物上出現(xiàn)皺起來的紋路,而我們用的蠟?zāi)ど,??會出現(xiàn)許多裂痕,最后,進(jìn)入染色階段,色料就會慢慢浸入到裂縫之中,形成不一樣的??斑紋,這樣就會出現(xiàn)更為自然的痕跡,這也正是其魅力所在。(如圖1.3)??圖1.?3蠟纈制作(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??1.2.?2夾纈??(1)夾纈的定義??我們所說的夾纈就是夾染,實(shí)際上是鏤空版印花。在唐代的時候,就有詩人們留下??了“成都新夾纈,梁漢碎胭脂”?“醉纈拋紅網(wǎng),單羅掛綠蒙”的詩句,??夾纈的名稱是由唐代開始的。從出土的實(shí)物來看,并沒有發(fā)現(xiàn)盛唐時期以前的實(shí)物,??夾染到了唐宋時期特別盛行。再到了宋代時期,復(fù)色夾纈成為皇室專用指定的藝術(shù)品,??不容許在民間流通,夾纈被迫趨向單色。在進(jìn)入元明時期后,工藝較為簡單的油紙鏤花??印染在中原開始風(fēng)行,這個時期夾纈開始被取代并消失,但是它它也并沒有完全根絕,??到現(xiàn)在唯一保留夾染的地方是溫州的藍(lán)印花布。??圖1.4狩獵紋夾纈絹(圖片來源:網(wǎng)絡(luò))??-5-??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]敦煌壁畫“色彩之美”與“裝飾之道”的融合[J]. 陳乃惠. 美術(shù). 2017(11)
[2]大理白族生態(tài)民俗文化的發(fā)展歷史及現(xiàn)狀調(diào)查——以大理喜洲鎮(zhèn)周城村為例[J]. 王麗清. 文教資料. 2015(01)
[3]扎染發(fā)展歷史狀況概述[J]. 周麗娟. 科教文匯(中旬刊). 2008(06)
[4]關(guān)于白族扎染的文化思考[J]. 劉傅森. 大理學(xué)院學(xué)報. 2007(S2)
[5]回到生活的藝術(shù)——簡述比格爾的先鋒派理論[J]. 劉思聰. 文藝評論. 2006(05)
[6]《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》前言[J]. 陳思和. 當(dāng)代作家評論. 2006(05)
[7]審美形式、藝術(shù)自律、革命——馬爾庫塞藝術(shù)理論的三個關(guān)鍵詞[J]. 周朔. 東岳論叢. 2006(04)
[8]淺談扎染服裝的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展[J]. 葉佑天,劉超,胡思斌. 美與時代. 2003(01)
[9]從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——大理周城白族扎染[J]. 金少萍. 今日民族. 2001(11)
碩士論文
[1]“21世紀(jì)海上絲綢之路”戰(zhàn)略研究[D]. 黃建峰.山東師范大學(xué) 2017
[2]唐勇力的工筆重彩人物畫中巖彩的運(yùn)用[D]. 劉天雨.寧夏大學(xué) 2017
[3]中國傳統(tǒng)印染藝術(shù)特征與應(yīng)用研究[D]. 金鑒梅.北京服裝學(xué)院 2017
[4]現(xiàn)當(dāng)代中國畫滿構(gòu)圖研究[D]. 馬愛迪.陜西師范大學(xué) 2015
本文編號:3593165
本文鏈接:http://sikaile.net/projectlw/qgylw/3593165.html
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