“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)理念在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與應(yīng)用
發(fā)布時(shí)間:2021-11-10 22:13
“反時(shí)尚”是一種重要的設(shè)計(jì)理念,表現(xiàn)為一種與時(shí)尚潮流相悖的態(tài)度或者風(fēng)格,常被作為一個生產(chǎn)力發(fā)展、社會思想變遷或藝術(shù)風(fēng)格流變的信號予以解讀。然而在亞文化盛行的當(dāng)代,“反時(shí)尚”的風(fēng)格更加多樣,時(shí)尚與“反時(shí)尚”之間的界限越來越不明顯。學(xué)術(shù)界對“反時(shí)尚”還缺乏體系化的研究成果,對“反時(shí)尚”的認(rèn)識還有待提升。本文通過深入調(diào)研“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)實(shí)踐,結(jié)合對禪宗思想、道教文化以及羅蘭巴特、波德里亞等的時(shí)尚文化理論的研究分析,探討了“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)的主要思想來源,明晰了“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)的本質(zhì),梳理了“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)的主要方法,為應(yīng)用“反時(shí)尚”設(shè)計(jì)思想提供了通用參考。
【文章來源】:中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖2:可可?香奈兒1984秋季作品(來自:https://www.metmuseum.org)??(三)時(shí)尚的作用和影響力??
年的秋季時(shí)裝發(fā)布會就嘗試打破這一僵化的審美認(rèn)識。他直接將包裹人臺的面料做??成了馬甲,并保留了原有的標(biāo)識“stockman”和“semicouture”,以及在人臺上操??作立裁所留下的痕跡和暴露在外的毛邊、線頭、和衣褶(圖3)。利用人們熟悉的、??使用過的以及非時(shí)裝用途的面料制作T臺時(shí)裝,從而打破西方時(shí)尚界對服裝的看法,??給人們提供了重新思考服裝本質(zhì)的切入點(diǎn)。??22??
些不尋常的地方植入腫塊,并配合線條、錯視圖案以及面料的褶皺肌理來創(chuàng)造出不??規(guī)則的、扭曲的和奇特的身體形狀。她的衣服上有口袋,脖子、上背、臀部和臀部??都有羽絨枕頭,形成了從未在T臺上出現(xiàn)過的極端輪廓(圖4)。??,??零??圖4:?“像男孩一樣”?1997春季作品(來自:VOGUE)??24??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談反時(shí)尚的時(shí)尚偶像Maison Martin Margiela設(shè)計(jì)新風(fēng)格[J]. 伍健. 創(chuàng)意與設(shè)計(jì). 2013(03)
本文編號:3488037
【文章來源】:中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖2:可可?香奈兒1984秋季作品(來自:https://www.metmuseum.org)??(三)時(shí)尚的作用和影響力??
年的秋季時(shí)裝發(fā)布會就嘗試打破這一僵化的審美認(rèn)識。他直接將包裹人臺的面料做??成了馬甲,并保留了原有的標(biāo)識“stockman”和“semicouture”,以及在人臺上操??作立裁所留下的痕跡和暴露在外的毛邊、線頭、和衣褶(圖3)。利用人們熟悉的、??使用過的以及非時(shí)裝用途的面料制作T臺時(shí)裝,從而打破西方時(shí)尚界對服裝的看法,??給人們提供了重新思考服裝本質(zhì)的切入點(diǎn)。??22??
些不尋常的地方植入腫塊,并配合線條、錯視圖案以及面料的褶皺肌理來創(chuàng)造出不??規(guī)則的、扭曲的和奇特的身體形狀。她的衣服上有口袋,脖子、上背、臀部和臀部??都有羽絨枕頭,形成了從未在T臺上出現(xiàn)過的極端輪廓(圖4)。??,??零??圖4:?“像男孩一樣”?1997春季作品(來自:VOGUE)??24??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談反時(shí)尚的時(shí)尚偶像Maison Martin Margiela設(shè)計(jì)新風(fēng)格[J]. 伍健. 創(chuàng)意與設(shè)計(jì). 2013(03)
本文編號:3488037
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