基于上,F(xiàn)代生活方式的餐具設(shè)計(jì)研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-09 14:32
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富的文化,餐飲文化就是其中璀璨的一支。各時(shí)期飲食文化發(fā)展的脈絡(luò)與用餐形式的風(fēng)格特質(zhì),是生活方式和經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的真實(shí)性見證。在全球化的時(shí)代背景下和現(xiàn)代化進(jìn)程中,生活方式的改變,外來(lái)文化之間的互動(dòng)、沖擊與碰撞,使中國(guó)城市的飲食方式和餐飲活動(dòng)發(fā)生了巨大改變。本文以中國(guó)現(xiàn)代生活潮流的領(lǐng)導(dǎo)者,國(guó)際化大都市——上海為例,研究中國(guó)城市的新飲食習(xí)慣與新餐飲用具設(shè)計(jì)。
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖6張江男刷臉消費(fèi)截圖
??設(shè)計(jì)案例二:Hapifork智能餐具??眾所周知,進(jìn)食過快不僅容易導(dǎo)致體重増加,甚者還會(huì)危害身體健康。在2013??年CES展上,帕pi化rk突出重圍,成為了讓人眼前一亮的產(chǎn)品;穑椋妫铮颍氤兄Z通過高??效智能的方式,幫助使用者減慢進(jìn)食速度,從而達(dá)到健康飲食的目的,健康飲食包??括讓使用者吃得更化健康、減輕體重、降化攝入卡路里的量?偯矗@只新型智能??的餐具可監(jiān)督使用者吃飯的速度,當(dāng)使用者進(jìn)食速度過快時(shí),餐叉?zhèn)弥甘緹魰?huì)??亮起,并且伴有震動(dòng)提醒。??Hapifork在外觀上和普通的餐叉沒有太大區(qū)別,但把手稍寬一些,這樣的形態(tài)??賦予它科技感,就好像電動(dòng)工具或電動(dòng)牙刷。使用者會(huì)慢慢習(xí)慣這個(gè)形態(tài)的差異,??而將關(guān)注點(diǎn)放在使用它本身。在Hapifork底部有兩個(gè)形化不同的指示燈:長(zhǎng)條形的??指示燈是用來(lái)顯示電量的,另一個(gè)圓形的指示燈顯示了使用者的進(jìn)食速度。當(dāng)使用??者每一次吃的太快時(shí),智能餐叉會(huì)友善地發(fā)出震動(dòng)提醒。并且,底部哪個(gè)圓形指示??
5.3.2極簡(jiǎn)主義與"去餐具化"??在現(xiàn)代社會(huì)中,人必巧有社會(huì)責(zé)任感,人類要改變生活價(jià)值和生活方式,要改變能源和財(cái)富的概念。??在現(xiàn)代社會(huì)中,人們追求物質(zhì)生活,追求物質(zhì)財(cái)富占有量,消耗不可逆無(wú)法維持物質(zhì)財(cái)富的持久。生活與生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)依賴可再生的自然資源(例如植物)先要保證自然資源的穩(wěn)定。評(píng)價(jià)持久性生活水平的標(biāo)識(shí),應(yīng)該是人均太陽(yáng)能、水利等持久性能源。生態(tài)設(shè)計(jì)在過去的外形和功能設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,又增加了價(jià)標(biāo)準(zhǔn):優(yōu)先使用來(lái)源充分的自然生長(zhǎng)材料,節(jié)省原材料,材料種類單純易回易再生循環(huán),對(duì)任何環(huán)境無(wú)害,部件少而結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,耐久性好,壽命長(zhǎng)。??與可持續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相反,人的口舌之欲在無(wú)限膨脹。餐具作為襯托食品,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出與美食相稱的色彩。而隨著食品加工工藝的不斷精進(jìn),菜肴的度己經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的水平。所,許多餐廳干脆讓所有餐具W最簡(jiǎn)潔的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新型社交模式下的用戶自拍行為剖析[J]. 鐘立強(qiáng),馬靜妍,熊傳鵬. 科技創(chuàng)新與應(yīng)用. 2014(05)
[2]吃貨男女[J]. 肖遙. 中國(guó)新聞周刊. 2013(09)
[3]基于生活形態(tài)的餐館設(shè)計(jì)研究[J]. 林劍放,吳建人. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2011(01)
[4]“詩(shī)化的感性”與“詩(shī)化的理性”——中國(guó)審美精神的詩(shī)性文化闡釋[J]. 劉士林. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[5]產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)[J]. 王俊民,李鼎. 設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2008(03)
[6]試論外來(lái)文化、本土文化與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化[J]. 盧杰,許慧珍,徐洪軍. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(09)
[7]從美學(xué)角度看民俗的現(xiàn)代傳承與重建[J]. 谷鵬飛. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[8]近代上海成長(zhǎng)中的“江南因素”[J]. 馬學(xué)強(qiáng). 史林. 2003(03)
[9]關(guān)于上海市民生活方式和消費(fèi)意識(shí)的調(diào)查[J]. 文而. 滬港經(jīng)濟(jì). 1999(01)
[10]近代上海的奢侈消費(fèi)[J]. 樊衛(wèi)國(guó). 探索與爭(zhēng)鳴. 1994(12)
博士論文
[1]基于產(chǎn)品符號(hào)認(rèn)知的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程模型構(gòu)建與應(yīng)用研究[D]. 吳志軍.江南大學(xué) 2011
[2]傳統(tǒng)湯文化與現(xiàn)代技術(shù)融合研究[D]. 張士康.江南大學(xué) 2010
碩士論文
[1]基于中式餐飲傳統(tǒng)的現(xiàn)代餐具設(shè)計(jì)研究[D]. 張小茜.沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 2011
本文編號(hào):3485541
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:52 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖6張江男刷臉消費(fèi)截圖
??設(shè)計(jì)案例二:Hapifork智能餐具??眾所周知,進(jìn)食過快不僅容易導(dǎo)致體重増加,甚者還會(huì)危害身體健康。在2013??年CES展上,帕pi化rk突出重圍,成為了讓人眼前一亮的產(chǎn)品;穑椋妫铮颍氤兄Z通過高??效智能的方式,幫助使用者減慢進(jìn)食速度,從而達(dá)到健康飲食的目的,健康飲食包??括讓使用者吃得更化健康、減輕體重、降化攝入卡路里的量?偯矗@只新型智能??的餐具可監(jiān)督使用者吃飯的速度,當(dāng)使用者進(jìn)食速度過快時(shí),餐叉?zhèn)弥甘緹魰?huì)??亮起,并且伴有震動(dòng)提醒。??Hapifork在外觀上和普通的餐叉沒有太大區(qū)別,但把手稍寬一些,這樣的形態(tài)??賦予它科技感,就好像電動(dòng)工具或電動(dòng)牙刷。使用者會(huì)慢慢習(xí)慣這個(gè)形態(tài)的差異,??而將關(guān)注點(diǎn)放在使用它本身。在Hapifork底部有兩個(gè)形化不同的指示燈:長(zhǎng)條形的??指示燈是用來(lái)顯示電量的,另一個(gè)圓形的指示燈顯示了使用者的進(jìn)食速度。當(dāng)使用??者每一次吃的太快時(shí),智能餐叉會(huì)友善地發(fā)出震動(dòng)提醒。并且,底部哪個(gè)圓形指示??
5.3.2極簡(jiǎn)主義與"去餐具化"??在現(xiàn)代社會(huì)中,人必巧有社會(huì)責(zé)任感,人類要改變生活價(jià)值和生活方式,要改變能源和財(cái)富的概念。??在現(xiàn)代社會(huì)中,人們追求物質(zhì)生活,追求物質(zhì)財(cái)富占有量,消耗不可逆無(wú)法維持物質(zhì)財(cái)富的持久。生活與生產(chǎn)應(yīng)當(dāng)依賴可再生的自然資源(例如植物)先要保證自然資源的穩(wěn)定。評(píng)價(jià)持久性生活水平的標(biāo)識(shí),應(yīng)該是人均太陽(yáng)能、水利等持久性能源。生態(tài)設(shè)計(jì)在過去的外形和功能設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,又增加了價(jià)標(biāo)準(zhǔn):優(yōu)先使用來(lái)源充分的自然生長(zhǎng)材料,節(jié)省原材料,材料種類單純易回易再生循環(huán),對(duì)任何環(huán)境無(wú)害,部件少而結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,耐久性好,壽命長(zhǎng)。??與可持續(xù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)相反,人的口舌之欲在無(wú)限膨脹。餐具作為襯托食品,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出與美食相稱的色彩。而隨著食品加工工藝的不斷精進(jìn),菜肴的度己經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去的水平。所,許多餐廳干脆讓所有餐具W最簡(jiǎn)潔的
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新型社交模式下的用戶自拍行為剖析[J]. 鐘立強(qiáng),馬靜妍,熊傳鵬. 科技創(chuàng)新與應(yīng)用. 2014(05)
[2]吃貨男女[J]. 肖遙. 中國(guó)新聞周刊. 2013(09)
[3]基于生活形態(tài)的餐館設(shè)計(jì)研究[J]. 林劍放,吳建人. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2011(01)
[4]“詩(shī)化的感性”與“詩(shī)化的理性”——中國(guó)審美精神的詩(shī)性文化闡釋[J]. 劉士林. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[5]產(chǎn)品的體驗(yàn)設(shè)計(jì)[J]. 王俊民,李鼎. 設(shè)計(jì)藝術(shù)(山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)). 2008(03)
[6]試論外來(lái)文化、本土文化與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化[J]. 盧杰,許慧珍,徐洪軍. 藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論). 2007(09)
[7]從美學(xué)角度看民俗的現(xiàn)代傳承與重建[J]. 谷鵬飛. 河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(02)
[8]近代上海成長(zhǎng)中的“江南因素”[J]. 馬學(xué)強(qiáng). 史林. 2003(03)
[9]關(guān)于上海市民生活方式和消費(fèi)意識(shí)的調(diào)查[J]. 文而. 滬港經(jīng)濟(jì). 1999(01)
[10]近代上海的奢侈消費(fèi)[J]. 樊衛(wèi)國(guó). 探索與爭(zhēng)鳴. 1994(12)
博士論文
[1]基于產(chǎn)品符號(hào)認(rèn)知的創(chuàng)新設(shè)計(jì)過程模型構(gòu)建與應(yīng)用研究[D]. 吳志軍.江南大學(xué) 2011
[2]傳統(tǒng)湯文化與現(xiàn)代技術(shù)融合研究[D]. 張士康.江南大學(xué) 2010
碩士論文
[1]基于中式餐飲傳統(tǒng)的現(xiàn)代餐具設(shè)計(jì)研究[D]. 張小茜.沈陽(yáng)航空航天大學(xué) 2011
本文編號(hào):3485541
本文鏈接:http://sikaile.net/projectlw/qgylw/3485541.html
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