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東周楚地玉龍佩造型在運動裝中的應(yīng)用研究

發(fā)布時間:2021-10-19 06:35
  “篳路藍(lán)縷,以啟山林!闭Q生于荊楚之地的楚文化是中華文明藝術(shù)發(fā)展史上瑰麗絢爛的一頁。浪漫的楚文化上呈先秦中原華夏文明,下啟漢朝藝術(shù)之韻,并對后世文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣闊的影響。楚地玉龍佩藝術(shù)是楚文化的重要組成部分。它受中原玉龍佩形制的影響,又在發(fā)展中逐漸形成自己的藝術(shù)特征。楚地玉龍佩具有極高的歷史價值和藝術(shù)審美價值。它不僅反映了楚文化的先進(jìn)性和獨特性,還承襲著中華玉文化和龍文化。在大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代號召下,沉淀著深厚楚文化底蘊(yùn)的楚地玉龍佩將再度閃耀于世。本論文以東周楚地玉龍佩造型為研究對象,從玉龍佩的用途、廓形、紋飾三個方面進(jìn)行分類研究。在廓形上將其分為對稱型和非對稱型;谟颀埮逵珊喨敕钡难葑冓厔,遂又將非對稱型玉龍佩進(jìn)一步分為單卷曲型、雙卷曲型、多卷曲型和混合型。楚人對玉龍佩情有獨鐘,從日常到祭祀再到喪葬都能看到玉龍佩的身影。楚地玉龍佩奇詭譎怪的輪廓與勾回婉轉(zhuǎn)的細(xì)節(jié)折射出楚人重淫祭、崇鳳鳥的習(xí)俗。其自由多變、具有抽象意味的雕琢紋飾往往與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),反映了楚人崇耕尚農(nóng)的文化。楚地玉龍佩所展現(xiàn)的張揚(yáng)自信、猙獰神異之韻則源于楚人對龍造型、龍形象的獨特理解。這種理解建立在自由... 

【文章來源】:武漢紡織大學(xué)湖北省

【文章頁數(shù)】:61 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

東周楚地玉龍佩造型在運動裝中的應(yīng)用研究


龍鳳合形玉龍佩

東周楚地玉龍佩造型在運動裝中的應(yīng)用研究


圖2.2雙龍形玉龍佩

神人


祭祀用玉龍佩多以雙龍持璧形式出現(xiàn),即雙龍之間相連處有一小的玉璧。此外還有神人與龍、壁組合的復(fù)合型玉龍佩,是荊州楚墓獨具特色的器物。神人操龍玉龍佩(圖2.3),出土于湖北省荊州市院墻灣一號楚墓。鏤雕而成,整體為拆半造型,由一人兩龍、兩鳥組成。兩龍拱身相對,龍背上各棲一鳥,中間矗立著一神人,雙手操持著雙龍。神人身穿右衽上衣、網(wǎng)格紋下裳,腰束帶,腳著方履,頭頂一個絞絲紋裝飾的圓環(huán),形似璧(1)。大略是描繪天神施展降雨術(shù)的場景。2.2.3 殉葬玉龍佩


本文編號:3444342

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