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中國傳統(tǒng)山水畫“云山詩意”在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

發(fā)布時間:2021-07-28 08:47
  隨著時代的快速發(fā)展,越來越多的國家開始重視生態(tài)文化的建設(shè)。社會的發(fā)展離不開文化傳承,文化是國家發(fā)展的根本,習(xí)近平主席也多次提及到文化自信的話題,因此我們更要重視傳統(tǒng)文化與傳承文化精神。本文首先以中國傳統(tǒng)山水畫為理論基礎(chǔ),通過山水畫的發(fā)展以及對于“云山詩意”一詞的詞語解釋,講述了山水畫的詩意理念與中國傳統(tǒng)山水畫的詩意化表現(xiàn)。其次分析了茶葉包裝設(shè)計的市場現(xiàn)狀和茶葉包裝設(shè)計的三種材料包裝形式;總結(jié)出茶葉包裝現(xiàn)存在關(guān)于包裝過度、企業(yè)不重視品牌發(fā)展以及包裝抄襲雷同等問題。再次分析中國傳統(tǒng)山水“云山詩意”理念與茶葉包裝設(shè)計結(jié)合應(yīng)用的表現(xiàn)。闡述了山水畫筆墨元素、意境元素在包裝設(shè)計的表達(dá),總結(jié)山水畫結(jié)合茶葉包裝設(shè)計后表達(dá)的文化內(nèi)涵、設(shè)計審美,與它能弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的意義。最后通過實(shí)踐的方法,以云山詩意為靈感,采用山水畫的技法、表現(xiàn)方式設(shè)計茶葉包裝的封面、插圖與外形,結(jié)合山水畫“云山詩意”理念與茶葉包裝開始設(shè)計實(shí)踐嘗試。希望通過此次對傳統(tǒng)山水畫,對包裝設(shè)計的研究,發(fā)揮自己的一份小力量,將國粹精神傳承下來,讓設(shè)計師們對茶葉包裝不再照搬照抄國外設(shè)計網(wǎng)絡(luò)上的“網(wǎng)紅風(fēng)”設(shè)計。而是實(shí)實(shí)在在的將我們的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)... 

【文章來源】:廣東工業(yè)大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】:56 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

中國傳統(tǒng)山水畫“云山詩意”在茶葉包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究


《巴山夜雨》傅抱石(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))

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第三章茶葉包裝設(shè)計的市場分析13圖3-2七八十年代茶葉罐(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))圖3-3茶葉袋(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))Fig3-1teacansin1970sand1980s(imagesource:Internet)Fig3-2teabagsFigure(imagesource:Internet)圖3-4現(xiàn)代茶葉包裝(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))Fig3-4modernteapackaging(imagesource:Internet)但是有了挑戰(zhàn)和機(jī)遇也會遇到缺點(diǎn)和困難,近些年的茶葉包裝設(shè)計精美是非常精美,但是這種精美也只有表面的美而已,越來越多的包裝缺少了文化的傳承,沒有中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和韻味,更多只是照搬照抄?偟膩碚f,我國的包裝設(shè)計從開始之出發(fā)展到現(xiàn)在,仍然是不夠成熟的發(fā)展中階段,茶葉包裝并不是一個簡單是商品包裝,它包含了茶文化這一個特殊性。因此茶葉包裝在不僅要在在包裝設(shè)計這一物質(zhì)形態(tài)上創(chuàng)新發(fā)展,更要在精神形態(tài)上傳承具有歷史性的茶文化精神。但目前呈現(xiàn)出來的包裝市場是非常雜亂的,雖然放眼望去好似琳瑯滿目豐富多彩,但事實(shí)上可以體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化傳承中華文化精神和民族風(fēng)格的設(shè)計并不多見,還未有規(guī)范的系統(tǒng)的包裝設(shè)計市常

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第三章茶葉包裝設(shè)計的市場分析13圖3-2七八十年代茶葉罐(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))圖3-3茶葉袋(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))Fig3-1teacansin1970sand1980s(imagesource:Internet)Fig3-2teabagsFigure(imagesource:Internet)圖3-4現(xiàn)代茶葉包裝(圖片來源:互聯(lián)網(wǎng))Fig3-4modernteapackaging(imagesource:Internet)但是有了挑戰(zhàn)和機(jī)遇也會遇到缺點(diǎn)和困難,近些年的茶葉包裝設(shè)計精美是非常精美,但是這種精美也只有表面的美而已,越來越多的包裝缺少了文化的傳承,沒有中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和韻味,更多只是照搬照抄。總的來說,我國的包裝設(shè)計從開始之出發(fā)展到現(xiàn)在,仍然是不夠成熟的發(fā)展中階段,茶葉包裝并不是一個簡單是商品包裝,它包含了茶文化這一個特殊性。因此茶葉包裝在不僅要在在包裝設(shè)計這一物質(zhì)形態(tài)上創(chuàng)新發(fā)展,更要在精神形態(tài)上傳承具有歷史性的茶文化精神。但目前呈現(xiàn)出來的包裝市場是非常雜亂的,雖然放眼望去好似琳瑯滿目豐富多彩,但事實(shí)上可以體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化傳承中華文化精神和民族風(fēng)格的設(shè)計并不多見,還未有規(guī)范的系統(tǒng)的包裝設(shè)計市常

【參考文獻(xiàn)】:
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碩士論文
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[5]民間剪紙藝術(shù)形式在禮品包裝設(shè)計中的應(yīng)用[D]. 劉曉曦.安徽大學(xué) 2016
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[9]我國禮品包裝設(shè)計研究[D]. 孔藝帆.河南大學(xué) 2012
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本文編號:3307603

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