茶文化在南昌鳳凰溝景觀資源的應(yīng)用研究
發(fā)布時間:2021-07-07 10:58
茶文化具備開放性、多元性、包容性特征,在現(xiàn)代景觀資源利用設(shè)計中,占據(jù)重要地位,其與自然的融合發(fā)展,會呈現(xiàn)出更為精彩的物質(zhì)世界、精神世界。景觀資源設(shè)計中,茶文化推廣與使用,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,是自然與傳承的統(tǒng)一,是景觀資源高效利用的重要表現(xiàn),是景觀發(fā)展的方向,茶文化、景觀資源的相互滲透,融合發(fā)展,具有時代價值。歷史文化中,茶文化與道教文化、祭祀文化、婚俗文化融合共生,茶與佛教的結(jié)合,體現(xiàn)了“茶禪一味”的說法,F(xiàn)代社會中,在科技、文化、信息、資本、網(wǎng)絡(luò)、信息相互交融發(fā)展的背景下,茶文化傳播滲透在各個方面,茶創(chuàng)意、茶貿(mào)易、茶金融都與茶景觀緊密相連,不僅能彰顯民族文化內(nèi)涵,突出鮮明特色的景觀優(yōu)勢,更是茶文化歷史發(fā)展的必然。當(dāng)前經(jīng)濟快速發(fā)展的社會體制中,人們的生活環(huán)境發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變,基于這一背景,人們對茶文化景觀的審美情趣發(fā)生變化,茶文化景觀的建立,需要迎合時代發(fā)展,需要滿足社會大眾整體需求,因此,有關(guān)茶文化景觀的設(shè)計,得到了極大重視。然而,當(dāng)前,有關(guān)茶文化景觀設(shè)計的研究較少,因此,基于這一動機,本文將對鳳凰溝茶文化景觀進行研究,分析梳理了茶文化、茶文化景觀等基本理論,利用文獻資料、實地考察、問...
【文章來源】:江西農(nóng)業(yè)大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.1研究路線圖(筆者制作)??Figure?1.1?research?road?map?(the?author)??
亞洲范圍內(nèi),不僅我國人民喜愛茶葉,日本、韓國以及其他國家都很喜歡飲茶,??而茶文化更成為其傳統(tǒng)文化中的重要組成,無論是韓國,還是日本,小學(xué)生都要學(xué)習(xí)??茶道,但在我們,卻很少有青少年關(guān)注茶文化(如圖2.1)。??圖2.1韓國茶藝學(xué)習(xí)??Figure?2.1?Korean?tea?art?learning??茶是農(nóng)產(chǎn)品的一種,其負載著豐富多彩的文化屬性,呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,不管??這部分文化屬性是否處于核心地位,都能夠展現(xiàn)茶文化與倫理、哲學(xué)、宗教息息相??[13]
隨著人們生活方式的改變而改變,茶文化傳播呈現(xiàn)出與時俱進的特征,不僅具有??實踐性、融合性,更具有時代性。在現(xiàn)代社會主義文化強國建設(shè)中,和諧社會建設(shè)中,??茶文化具有重要地位,而其也表現(xiàn)出很多不同形式(如圖2.2),在文化、民族、生??產(chǎn)方式與生活習(xí)慣等方面,都表現(xiàn)出了極強的茶文化。??普洱市茶文化構(gòu)成體系???1? ̄ ̄:?一?—?...?「??茶葉農(nóng)耕文化?飲茶文化?茶道文化??種采工?飲食茶?民?宗??植摘藝?茶茶祭?俗?教??茶?茶??道?道??圖2.2普洱市茶文化景觀構(gòu)成體系??Figure?2.2?system?Puer?tea?culture?landscape??2.1.5茶文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚??中國傳統(tǒng)文化中,茶文化有著獨特內(nèi)涵,歷史發(fā)展中,茶文化滲透在社會生活的??方方面面,并呈現(xiàn)出精神世界、物質(zhì)世界的相互結(jié)合。茶文化繼承了飲茶、品茶、茶??8??
【參考文獻】:
期刊論文
[1]宜賓市茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J]. 陳林,嚴語萱. 商業(yè)時代. 2011(33)
[2]論土家茶文化資源及其開發(fā)——以長陽土家族自治縣金福村為例[J]. 龔永新,陳紅. 重慶三峽學(xué)院學(xué)報. 2011(06)
[3]文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 高書生. 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(綜合版). 2009(03)
[4]論文化產(chǎn)業(yè)概念與分類[J]. 鄧安球. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(05)
[5]略論新時期茶文化產(chǎn)業(yè)化趨勢——由以虛為主向以實為主的茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 龔永新. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(02)
[6]關(guān)于文化的分類[J]. 馮輝. 中州大學(xué)學(xué)報. 2005(04)
[7]三峽茶文化產(chǎn)業(yè)化及其模式研究[J]. 龔永新. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2004(04)
[8]論文化釋義系統(tǒng)[J]. 馮國榮. 文史哲. 2002(06)
本文編號:3269507
【文章來源】:江西農(nóng)業(yè)大學(xué)江西省
【文章頁數(shù)】:58 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
圖1.1研究路線圖(筆者制作)??Figure?1.1?research?road?map?(the?author)??
亞洲范圍內(nèi),不僅我國人民喜愛茶葉,日本、韓國以及其他國家都很喜歡飲茶,??而茶文化更成為其傳統(tǒng)文化中的重要組成,無論是韓國,還是日本,小學(xué)生都要學(xué)習(xí)??茶道,但在我們,卻很少有青少年關(guān)注茶文化(如圖2.1)。??圖2.1韓國茶藝學(xué)習(xí)??Figure?2.1?Korean?tea?art?learning??茶是農(nóng)產(chǎn)品的一種,其負載著豐富多彩的文化屬性,呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,不管??這部分文化屬性是否處于核心地位,都能夠展現(xiàn)茶文化與倫理、哲學(xué)、宗教息息相??[13]
隨著人們生活方式的改變而改變,茶文化傳播呈現(xiàn)出與時俱進的特征,不僅具有??實踐性、融合性,更具有時代性。在現(xiàn)代社會主義文化強國建設(shè)中,和諧社會建設(shè)中,??茶文化具有重要地位,而其也表現(xiàn)出很多不同形式(如圖2.2),在文化、民族、生??產(chǎn)方式與生活習(xí)慣等方面,都表現(xiàn)出了極強的茶文化。??普洱市茶文化構(gòu)成體系???1? ̄ ̄:?一?—?...?「??茶葉農(nóng)耕文化?飲茶文化?茶道文化??種采工?飲食茶?民?宗??植摘藝?茶茶祭?俗?教??茶?茶??道?道??圖2.2普洱市茶文化景觀構(gòu)成體系??Figure?2.2?system?Puer?tea?culture?landscape??2.1.5茶文化傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚??中國傳統(tǒng)文化中,茶文化有著獨特內(nèi)涵,歷史發(fā)展中,茶文化滲透在社會生活的??方方面面,并呈現(xiàn)出精神世界、物質(zhì)世界的相互結(jié)合。茶文化繼承了飲茶、品茶、茶??8??
【參考文獻】:
期刊論文
[1]宜賓市茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J]. 陳林,嚴語萱. 商業(yè)時代. 2011(33)
[2]論土家茶文化資源及其開發(fā)——以長陽土家族自治縣金福村為例[J]. 龔永新,陳紅. 重慶三峽學(xué)院學(xué)報. 2011(06)
[3]文化體制改革與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 高書生. 河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(綜合版). 2009(03)
[4]論文化產(chǎn)業(yè)概念與分類[J]. 鄧安球. 湘潭大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2008(05)
[5]略論新時期茶文化產(chǎn)業(yè)化趨勢——由以虛為主向以實為主的茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J]. 龔永新. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2006(02)
[6]關(guān)于文化的分類[J]. 馮輝. 中州大學(xué)學(xué)報. 2005(04)
[7]三峽茶文化產(chǎn)業(yè)化及其模式研究[J]. 龔永新. 三峽大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2004(04)
[8]論文化釋義系統(tǒng)[J]. 馮國榮. 文史哲. 2002(06)
本文編號:3269507
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