時(shí)尚不僅是一種常見的社會現(xiàn)象,也是值得社會學(xué)研究的重要課題。對時(shí)尚的探索范圍從格局單一的都市消費(fèi)與流行文化,擴(kuò)展到文化研究、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等范疇,為時(shí)尚的社會學(xué)基本理論供了研究的脈絡(luò)與支撐。本研究課題希望通過綜合不同的社會范疇的研究視角和知識,為時(shí)尚社會學(xué)梳理出較為明確的概念表述并探索其研究框架。從社會學(xué)視角研究時(shí)尚現(xiàn)象、時(shí)尚群體,分析時(shí)尚與社會階層、社會心理的關(guān)系,運(yùn)用社會學(xué)理論、傳播學(xué)理論,對時(shí)尚的社會學(xué)特征、類型、歷史流變進(jìn)行梳理。通過綜合社會范疇的視角,研究時(shí)尚與青年亞文化等社會族群的關(guān)系。通過研究時(shí)裝設(shè)計(jì)師的時(shí)尚觀念和設(shè)計(jì)表達(dá)的案例,分析社會學(xué)視角下時(shí)尚本質(zhì)與設(shè)計(jì)表達(dá)的內(nèi)在聯(lián)系,旨在從社會、文化、歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等角度看待時(shí)尚本質(zhì),探索觀念的先行如何從內(nèi)部推動時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為時(shí)裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新和表達(dá)找到更廣闊的思維視野、更清晰的理念和目標(biāo)。 

【文章來源】：北京服裝學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

電話機(jī)粉餅盒SalvadorDali,1935

艾爾莎·夏帕瑞麗（Elsa Schiaparelli）把超現(xiàn)實(shí)主義的元素融入服裝設(shè)計(jì)，還攜手薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali）、安迪·沃霍爾（Andy Warhol）等知名藝術(shù)家進(jìn)行設(shè)計(jì)合作，從繪畫、攝影、雕塑和插畫等藝術(shù)形式方面，與高級時(shí)裝、刺繡印花、廣告視覺和珠寶設(shè)計(jì)以天馬行空的創(chuàng)新設(shè)計(jì)風(fēng)格巧妙結(jié)合創(chuàng)作（圖 3、圖 4、圖 5、圖 6）。

射著日本的禪寂思想，在不完整的事物中發(fā)掘美，頌揚(yáng)不對稱、不協(xié)調(diào)。她借由女權(quán)主義思想質(zhì)疑傳統(tǒng)意義上的女性理想美，用服裝作為一種語言，來表達(dá)所處時(shí)代當(dāng)下，她自身對于時(shí)尚本質(zhì)的理解。正如她 1997 年春夏的“隆與腫（Lumps and Bumps）”系列，在靜謐的氣氛中又有強(qiáng)烈的奇異感，模特的身體上浮現(xiàn)了形狀奇怪的臃腫（圖 5——圖 7）。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳播視角下西美爾的時(shí)尚觀[J]. 趙高輝.  新聞記者. 2014(11)
[2]時(shí)尚:從階級區(qū)分到集體選擇[J]. 赫伯特·布魯默,劉曉琴,馬婷婷.  藝術(shù)設(shè)計(jì)研究. 2010(03)
[3]現(xiàn)代社會發(fā)展的“物化”現(xiàn)象與人的主體性隱沒[J]. 胡玉明.  北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2010(04)



本文編號：3074671