如果說“民族”的概念本身就是一種文化現(xiàn)象,那么“民族服飾”就是這一文化現(xiàn)象的最直觀體現(xiàn)。在眾多民族文化元素中,少數(shù)民族女性文化以獨(dú)立的主體存在,而服飾當(dāng)屬其存在中典型的女性文化瑰寶。所以,在彰顯華夏服飾文化的同時,少數(shù)民族女性服飾常成為研究的一個重點(diǎn)。三都縣作為全國唯一的水族自治縣,縣內(nèi)女性傳統(tǒng)服飾是中國少數(shù)民族服飾重要的組成部分。作為具有“器道一體化”的民族服飾藝術(shù),水族女性服飾中精美的馬尾繡、耀眼的銀飾、高超的水家布制作技藝是物質(zhì)文化和精神文化相結(jié)合的產(chǎn)物。本文研究主要選取貴州黔南三都縣水族女性服飾作為田野調(diào)查的線索。在借鑒前人對水族文化、服飾類型和服飾工藝研究的基礎(chǔ)上,運(yùn)用社會學(xué)的研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)研究和實(shí)地考察調(diào)研的第一手材料,著重對水族服飾獨(dú)特的文化價值和存在意義,以及面臨時代變遷的現(xiàn)狀及原因進(jìn)行分析。第二章,主要是對水族生活的自然環(huán)境和人文環(huán)境進(jìn)行地域性的分類與歷時性的變化分析,研究對象包括對女性服飾中的頭服、主體服飾、鞋襪等;第三章,描述三都縣水族女性服飾的文化生成,包括地域特色、生活方式、審美風(fēng)尚和人生禮俗等;第四章,闡釋水族服飾的文化變遷形式,包括裝飾手法、裁制技術(shù)、文化功能等;第五章,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素入手,將民族服飾與現(xiàn)代生活的語境、主流意識形態(tài)、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、自然環(huán)境變動等相聯(lián)系,闡釋三都縣女性服飾文化變遷的深層次原因。主要通過闡釋水族家庭結(jié)構(gòu)與思想觀念的改變以及宗教世俗化傾向、社會功能與文化功能的相互作用,進(jìn)一步探討當(dāng)今在中國社會主流文化的深刻影響下,民族服飾如何既能保持本民族的主體文化特色,增強(qiáng)文化的多樣性和文化的自覺意識,又能做到在急速發(fā)展的社會中,重建與生活傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系,而“地方性”與“多樣性”是保持具有自身服飾文化內(nèi)涵得到傳承與改變的前提。
【學(xué)位單位】：四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：TS941.12
【部分圖文】：

圖 1-1 服飾系統(tǒng)圖片來源：楊濻《背景與方法：中國少數(shù)民族服飾文化研究導(dǎo)論》Figure 1-1 Dress system通過前期的田野考察及文獻(xiàn)研究，發(fā)現(xiàn)目前對縣內(nèi)水族女性服中于服飾物態(tài)形式，缺乏將民俗活動、精神心態(tài)納入服飾文化。因此，本文的研究脈絡(luò)首先為三都縣水族女性服飾系統(tǒng)的表服飾、服飾類型，其次研究服飾系統(tǒng)的中層信息服飾的文化生

族英雄起義的作用做介紹，對水族俠，石國義《水族文化研究》（貴州國水族文化研究》（貴州人民出版社版社）[10]、2012 年韋章炳《水書文化基本書籍主要從水族的文字、宗教信方面描述了中國水族的文化，未直助學(xué)者將水族文化與服飾做聯(lián)系分析民出版社 1984 年版）[12]收錄水族地關(guān)水族生活中的故事，有少量涉及學(xué)史》（貴州人民出版社 1987 年版從文學(xué)方向搜集素材做對水族服飾述 1994 年-2019 年的有關(guān)水族服飾的

僚”、“夷”、“水苗”、“水家”等，主以貴州三都縣人口為最多。三都縣水族女性化生態(tài)產(chǎn)生，本章首先介紹三都縣水族的地織情況，其次對服飾的歷時性特征及地域類概況貴高原苗嶺山脈以南的都柳江上游和樟江支面和東北面與榕江、雷山兩縣接壤，南面與及都勻市為鄰，北面與丹寨縣毗鄰（如圖 2人占總?cè)丝诘?61.1%。水族主要分布在中和鄉(xiāng)村，其中中合區(qū)的水族占該區(qū)總?cè)丝诘?929]

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本文編號：2812428