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漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的審美與實(shí)踐問(wèn)題研究

發(fā)布時(shí)間:2020-06-16 21:55
【摘要】:在全球化的背景下,隨著綜合國(guó)力的提高,中國(guó)正從文化自覺(jué)走向文化自信,傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出多方位復(fù)興之勢(shì)。漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)是自21世紀(jì)起以漢服為載體的民族文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)之一。復(fù)興者以“著我漢家霓裳,興我禮儀之邦”的口號(hào),期待通過(guò)復(fù)興在歷史中間斷的傳統(tǒng)漢族服飾——漢服,以達(dá)到在當(dāng)代推廣禮樂(lè)文化、重塑道德框架的目的。自復(fù)興運(yùn)動(dòng)伊始,就不斷伴隨各方面的爭(zhēng)議和質(zhì)疑,如服飾本身形式是否適宜當(dāng)代、復(fù)興的走向是復(fù)古還是創(chuàng)新,以及作為實(shí)踐運(yùn)動(dòng)背后的民族主義問(wèn)題等等。本文選取漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)作為研究對(duì)象,正文研究了漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起源、發(fā)展及其瓶頸,探討了作為審美現(xiàn)象的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的審美與實(shí)踐問(wèn)題。首先,對(duì)于漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起源問(wèn)題:分別討論了漢服的概念和體系、漢服成為民族文化復(fù)興載體的理由以及漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)形成的原因;其次,探究了漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)展中三個(gè)階段呈現(xiàn)出的主要特點(diǎn),這幾個(gè)階段分別是:網(wǎng)絡(luò)虛擬公共空間的萌芽階段,政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重維度轉(zhuǎn)變的發(fā)展階段,消費(fèi)社會(huì)語(yǔ)境中的商業(yè)化推廣階段。再次,本文批判了當(dāng)前漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的瓶頸:分別探討漢服復(fù)興者各派之間審美意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)端、運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中主導(dǎo)權(quán)的變更、群體的分化、生產(chǎn)消費(fèi)的亂象等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。其目的是為了揭示漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)本身審美與實(shí)踐內(nèi)核上的矛盾——以服飾為載體能否真正帶動(dòng)民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興。此外,本文在緒論篇章對(duì)研究涉及到的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景進(jìn)行了概括和說(shuō)明,在結(jié)語(yǔ)部分對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)并提出:在當(dāng)代諸多的文化復(fù)興中,漢服復(fù)興更像是一塊“探路石”。研究漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)理論與實(shí)踐中的諸多問(wèn)題,能為傳統(tǒng)文化的復(fù)興提供經(jīng)驗(yàn)與建議。
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類(lèi)號(hào)】:TS941.12
【圖文】:

體系,服飾,禮服,場(chǎng)合


根據(jù)當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)和生活方式,現(xiàn)代漢服主要有兩種分類(lèi)方式。第一種是逡逑從單件款式方面劃分,分為:內(nèi)衣、中衣、外衣、罩衫、配飾、首服、足衣,以逡逑此方式劃分,意在解決漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)初期階段名稱混淆的問(wèn)題,使各種形制的漢逡逑服各有其名。第二種是從功用、場(chǎng)合方面劃分,分為:禮服(大禮服、小禮服)、逡逑常服、弓武服飾、僧道服飾、表演服飾、衍生服飾(影視、漫畫(huà)、游戲服飾和漢逡逑元素服裝)。1其中,表演服飾和衍生服飾并不屬于嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代漢服。對(duì)于逡逑功用的劃分也有人提出便服、常服、禮服以及衍生服飾的劃分方式。便服指閑居逡逑在家或私人聚會(huì)場(chǎng)合的服飾,常服(包含公服)指在公共場(chǎng)合中的日常服飾,禮逡逑

功能體系,服飾


根據(jù)當(dāng)今的社會(huì)形態(tài)和生活方式,現(xiàn)代漢服主要有兩種分類(lèi)方式。第一種是逡逑從單件款式方面劃分,分為:內(nèi)衣、中衣、外衣、罩衫、配飾、首服、足衣,以逡逑此方式劃分,意在解決漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)初期階段名稱混淆的問(wèn)題,使各種形制的漢逡逑服各有其名。第二種是從功用、場(chǎng)合方面劃分,分為:禮服(大禮服、小禮服)、逡逑常服、弓武服飾、僧道服飾、表演服飾、衍生服飾(影視、漫畫(huà)、游戲服飾和漢逡逑元素服裝)。1其中,表演服飾和衍生服飾并不屬于嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代漢服。對(duì)于逡逑功用的劃分也有人提出便服、常服、禮服以及衍生服飾的劃分方式。便服指閑居逡逑在家或私人聚會(huì)場(chǎng)合的服飾,常服(包含公服)指在公共場(chǎng)合中的日常服飾,禮逡逑

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本文編號(hào):2716641

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