【摘要】：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，濟(jì)南女性的審美情趣也在不斷提高，刺激了越來越多的人花費(fèi)金錢和閑暇時(shí)間用來打造個(gè)人視覺形象上。但濟(jì)南女性中普遍存在的問題是只關(guān)注裝扮的好看，卻忽略與人的特征和內(nèi)在氣質(zhì)的關(guān)系，導(dǎo)致無法塑造適合自己的視覺形象。本文以塑造濟(jì)南女性視覺形象展開研究，把影響濟(jì)南女性形象的因素和視覺形象構(gòu)建進(jìn)行結(jié)合，從濟(jì)南女性所處的文化氛圍、地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)、濟(jì)南女性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等角度出發(fā)，采用理論跟實(shí)踐結(jié)合的方法對(duì)濟(jì)南女性形象設(shè)計(jì)的基本理念、影響濟(jì)南女性視覺形象的六大因素、濟(jì)南女性視覺形象設(shè)計(jì)前提和濟(jì)南女性視覺形象的構(gòu)建思路進(jìn)行剖析和研究。 通過上述對(duì)濟(jì)南女性視覺形象構(gòu)建的研究得出結(jié)論，首先強(qiáng)調(diào)形象的構(gòu)建要從影響濟(jì)南女性視覺形象的因素出發(fā)，其次濟(jì)南女性視覺形象以莊重、含蓄為主，也朝個(gè)性化、多元化的趨勢(shì)發(fā)展。第三，濟(jì)南女性形象設(shè)計(jì)手段要緊密地和時(shí)代的審美、流行趨勢(shì)的發(fā)展相吻合，要根據(jù)濟(jì)南女性的社會(huì)角色的需求指導(dǎo)在各個(gè)場合著裝的規(guī)律。 對(duì)濟(jì)南女性視覺形象構(gòu)建的研究，解決了濟(jì)南女性由內(nèi)在氣質(zhì)到外在裝扮整體形象打造的問題，通過研究形成了自己觀點(diǎn)和見解，以期為視覺形象提供理論指導(dǎo)。
【圖文】：

圖 2.1 象征權(quán)勢(shì)的裝飾物 年代開始，在美國社會(huì)的各階層中“形象”是政界人士，由于他們看重自身的信譽(yù)，，使象，然而“形象設(shè)計(jì)”起初的來源是讓人眼花嘗試使用在 T 臺(tái)上并廣泛推廣，被用來模特裝設(shè)計(jì)、發(fā)型塑造和化妝，最終在社會(huì)普及需求不僅有消費(fèi)者，而且化妝、美容和服飾宣傳，于是在國際范圍內(nèi)對(duì)視覺形象的重視塑造是與商業(yè)各界的往來密切相關(guān)的，始終化為目的，綜合對(duì)人的思想和行為進(jìn)行研究起，西方的大多數(shù)形象設(shè)計(jì)人員接受過良好經(jīng)達(dá)到了一定的高度。比如，英國皇家藝術(shù)多學(xué)校都開設(shè)了與視覺形象設(shè)計(jì)有關(guān)的課程放以來，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了市場經(jīng)濟(jì)的變

圖 3.1 儒家思想影響下的著裝，反對(duì)奢侈浪費(fèi)的思想深刻影響了濟(jì)南人，“費(fèi)的一種重要觀念，生活中要求盡量不要鋪。儒家“中庸”思想大面積、深層次的滲透個(gè)層面，甚至是審美的各個(gè)層面，濟(jì)南人穿，正說明其著裝審美文化中滲透了中庸思想天人合一”的理想境界，它將天、地、人看服裝裝飾藝術(shù)上來，即追求人本身與所穿服諧與統(tǒng)一。在服裝裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)為形式與外在兩個(gè)方面，要與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，要的審美意向、興趣喜好與環(huán)境融合成一體、人與服裝相得益彰；儒家思想中“依禮而動(dòng)服飾規(guī)制。對(duì)于大多數(shù)濟(jì)南人來說，這種主。這種衣冠服制在新的時(shí)代也與時(shí)俱進(jìn)，以
【學(xué)位授予單位】：齊魯工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：TS976.4

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2691465