【摘要】：社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們物質(zhì)生活得到極大豐富,但精神生活卻沒有得到同步提升。人們疲于奔命過著快節(jié)奏的生活、廢寢忘食的努力工作,城市生活的快節(jié)奏將人們的精神需求淹沒。隨著抑郁癥、焦慮癥、過勞死等社會現(xiàn)象出現(xiàn),人們逐漸意識到慢生活的重要性。慢生活理論作為適合家居空間的設(shè)計理論之一,也是現(xiàn)代人們所向往的生活方式之一,具有推廣和實際運用價值。同時,理論與燈具設(shè)計結(jié)合,也為現(xiàn)代木質(zhì)燈具指引新的發(fā)展方向。論文通過對社會現(xiàn)象、生活方式、設(shè)計師的社會責(zé)任等三個角度的思考,從設(shè)計學(xué)專業(yè)研究的角度,探尋如何從家居產(chǎn)品設(shè)計方面使問題得到重視、現(xiàn)象得以改善。論文對慢生活理念進行概念確定、發(fā)展過程整理,理念與中國古今思想文化、現(xiàn)有設(shè)計風(fēng)格的交叉點分析,總結(jié)歸納出慢生活理念在“環(huán)境、人、產(chǎn)品”三者關(guān)系的設(shè)計特點。并對現(xiàn)代木質(zhì)燈具進行市場調(diào)研和設(shè)計案例分析,找出其設(shè)計特點和發(fā)展的不足,以尋求二者結(jié)合的契合點。總結(jié)得出慢生活理念的“慢”材料、“慢”造型、“慢”色彩、“慢”工藝、“慢”功能等五個表現(xiàn)特性,并針對每一特性進行三個方面闡述,以探求慢生活理念的全面表達。論文理論結(jié)合實際,運用設(shè)計實踐法深入木作工坊,參與燈具制作過程。運用慢生活理念的現(xiàn)代木質(zhì)燈具設(shè)計實踐,以佐證理論研究的科學(xué)性、合理性和可行性。論文從已有的社會現(xiàn)象和問題入手,以現(xiàn)代木質(zhì)燈具設(shè)計為例,探索慢生活理念在家居產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的合理運用。通過研究,希望能達到提升人們的生活品質(zhì),豐富精神生活,“環(huán)境、人、產(chǎn)品”三者和諧共存的研究目的。
【圖文】：

設(shè)計師Ａｓａｆｗｅｉｎｂｒｏｏｍ長期著力于木質(zhì)燈具手工藝設(shè)計研究，其逡逑作品“ｇａｒｄｏｍ”是一款木質(zhì)壁燈，可按照使用情況上下或任意調(diào)整光源角度。在逡逑日本，設(shè)計師ＭｉｋｋｏＰａａｋｋａｎｅｎ別出心裁，，在作品中注入環(huán)保概念。如圖１．１所示，逡逑作品“Ｊｕｎｅ”就是代表作之一，運用燈具材料表達可持續(xù)設(shè)計、綠色設(shè)計的概念。逡逑在美國，設(shè)計師弗蘭克？勒菲弗運用漂流木設(shè)計的卡納克和茅草屋燈具也是環(huán)保逡逑概念的代表作品之一。逡逑圖１．１六月”木制ＬＥＤ吊燈逡逑Ｆｉｇｕｒｅ邋１．１邋Ｊｕｎｅ邋ｗｏｏｄｅｎ邋ＬＥＤ邋Ｃｈａｎｄｅｌｉｅｒ逡逑（圖片來源：燈具設(shè)計）逡逑從上述四個方面的國內(nèi)外現(xiàn)狀研究可以看出，慢生活理念的研究較為豐富，逡逑研宄者眾多，也形成了一定的理論基礎(chǔ)，為筆者進行后續(xù)的撰寫論文和設(shè)計實踐逡逑提供理論、實踐參考。但從目前可查的博碩論文，與本論文研宄方向一致的，還逡逑未可見，僅有的幾篇也只是相關(guān)內(nèi)容的穿插，因此論文研究仍具有創(chuàng)新意義。逡逑１４逡逑

第七章結(jié)論。作為結(jié)論章節(jié)，總結(jié)研究前期的迷茫、研究過程中遇到的疑難、逡逑研究結(jié)束的所得。己解決哪些，未解決哪些。己解決是怎么解決的，未解決又是逡逑出于什么原因。完成論文結(jié)構(gòu)的同時，對后來者提出希冀，具體整理至圖１．７。逡逑１７逡逑
【學(xué)位授予單位】：中南林業(yè)科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：TS956.2

【參考文獻】

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本文編號：2677728