【摘要】：瑤族文化是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,它具有典型的地域色彩和民族特色,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,承載瑤族人民向往和追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。近些年來,瑤族傳統(tǒng)文化并沒有得到快速發(fā)展,在傳承和發(fā)展的過程中面臨很大的挑戰(zhàn)。將瑤族文化中最主要的瑤繡圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合,并運(yùn)用到現(xiàn)代女包設(shè)計(jì)中是很好的解決方式,不僅使現(xiàn)代女包設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的審美價(jià)值,還能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)瑤族文化和現(xiàn)代藝術(shù)的和諧發(fā)展。本論文主要分為三個(gè)部分,第一章為市場調(diào)研,主要介紹了調(diào)研背景、調(diào)研目的、調(diào)研方法和調(diào)研現(xiàn)狀。筆者通過對湖南藍(lán)山和廣西賀州的實(shí)地考察,分析了當(dāng)?shù)噩幚C圖案應(yīng)用于女包的產(chǎn)品分類以及存在的問題等。第二章首先概述瑤繡圖案的特征,并進(jìn)行歸納總結(jié),通過圖案元素的再設(shè)計(jì)挖掘形式構(gòu)成中的解構(gòu)與整合、對稱與均衡和節(jié)奏與韻律等審美規(guī)律,再將圖案色彩元素進(jìn)行提取和重構(gòu),材料和繡線進(jìn)行印花圖案替換繡線和針法轉(zhuǎn)換的整合設(shè)計(jì),以及對現(xiàn)代女包中的多功能、便攜式和趣味性再設(shè)計(jì),尋找出瑤繡圖案在現(xiàn)代女包中的應(yīng)用策略。第三章為瑤繡圖案應(yīng)用于現(xiàn)代女包中的設(shè)計(jì)實(shí)踐,通過設(shè)計(jì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)瑤繡圖案元素在現(xiàn)代女包中的應(yīng)用,探索出瑤繡圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展創(chuàng)新之路。
【圖文】：

圖 1.1.4-1 星河系列包袋 圖 1.1.4-2 侗族花帶霓系列包袋來源：https://item.taobao.com/item.htm 來源：https://shop114373420.taobao外，臺(tái)灣設(shè)計(jì)師對民族刺繡和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合有著獨(dú)特的見解，由王陳彩姿陳服飾品牌在臺(tái)灣時(shí)尚服飾產(chǎn)業(yè)最具代表性。夏姿陳的設(shè)計(jì)師王陳彩霞縣人，1978 年成立夏姿陳服飾，秉持著創(chuàng)新民族文化精神的同時(shí)，尋找到獨(dú)特的風(fēng)格。她在每一季的包袋設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)刺繡文化元素，不同美繡工成為夏姿陳服飾的經(jīng)典風(fēng)格。如（圖 1.1.4-3）為山水刺繡玉鐲提包，設(shè)計(jì)靈感來自從中式窗內(nèi)看出窗外的中國山水園林景致，并同時(shí)運(yùn)用手布繡來描繪，增強(qiáng)了刺繡本身的立體感，，鮮明的主題展現(xiàn)出獨(dú)特的品位。

圖 1.1.4-3 夏姿陳山水刺繡玉鐲提包系列包袋來源：https://shop.shiatzychen.com/goods/details/1337?categoryId=5外民族刺繡在現(xiàn)代女包中的應(yīng)用現(xiàn)狀計(jì)師將中國傳統(tǒng)刺繡元素作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的靈感來源，在各種大牌找到中國民族刺繡圖案的身影。如（圖 1.1.4-3）中所展示的是迪新年設(shè)計(jì)的系列包袋，采用絲網(wǎng)印花小牛皮制作而成，包身中添
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：TS935.1;TS959.9

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 王旭;瑤繡圖案在現(xiàn)代女包中的設(shè)計(jì)應(yīng)用[D];湖南師范大學(xué);2019年

本文編號(hào)：2652612