【摘要】：漢服文化是以中華民族傳統(tǒng)服飾“漢服”為主要載體、以穿著漢服為代表性傳播和發(fā)展方式的一種亞文化現(xiàn)象。本研究基于以伯明翰學(xué)派為主的亞文化研究理論,采用以訪談法為主的研究方法,對漢服文化在亞文化視域下的風(fēng)格進(jìn)行研究。通過研究漢服文化風(fēng)格的建構(gòu)、風(fēng)格的意義和風(fēng)格的認(rèn)同,本研究較為全面地呈現(xiàn)了漢服文化作為亞文化的風(fēng)格:漢服文化的風(fēng)格樣貌可被概括為“穿著漢服”。風(fēng)格通過以語境轉(zhuǎn)換凸顯符號原意的漢服符號拼貼建構(gòu),也通過包含了主體性博弈過程的漢服穿著表意實(shí)踐建構(gòu)。漢服風(fēng)格的意義既包括漢服符號在審美層面“蘊(yùn)含東方思維方式的東方審美”、民族層面“象征國際語境下的民族身份”、文化層面“傳承現(xiàn)時(shí)語境下的文化傳統(tǒng)”三層面的意義,也包括漢服穿著實(shí)踐與主體性相關(guān)的個(gè)性表達(dá)和規(guī)束激勵(lì)意義,以及漢服穿著實(shí)踐在日常場合下對主流意識(shí)形態(tài)的抵抗意義。作為風(fēng)格建構(gòu)主體的漢服文化群體成員,通過漢服日常穿著實(shí)踐中的“觀展/表演”,建構(gòu)了對理想化自我形象“復(fù)興者”的自我認(rèn)同。漢服文化群體成員也通過儀式場合的漢服穿著實(shí)踐,建構(gòu)了“同一性”的群體認(rèn)同,通過對山寨和形制的邊界劃分行為,建構(gòu)了“差異性”和“相對優(yōu)越性”的群體認(rèn)同。研究最后歸納了漢服文化的社會(huì)價(jià)值和不足。漢服文化的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)在,它是青年一代自發(fā)傳承中華民族傳統(tǒng)文化的嘗試性實(shí)踐;不足體現(xiàn)在漢服文化具體發(fā)展上存在“矯枉過正”和“舍本逐末”的傾向。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：TS941.12

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