敦煌祭文指抄錄于敦煌藏經(jīng)洞所藏寫本文獻(xiàn)中用于祭祀神yG、祭奠亡人等儀式上誦讀的,具有傳統(tǒng)祭文格式或以祭文名篇的、表達(dá)祭奠意圖的文章,包含佛道祭祀齋會上使用的齋文。敦煌祭文寫本多數(shù)為晚唐五代抄寫,與規(guī)范的刻本書籍相比,寫本的抄寫具有較強的隨意性,所以祭文寫本中的內(nèi)容也比較駁雜。依其寫本性狀和同抄內(nèi)容,敦煌的祭文可分為文范祭文、實用祭文、與其他祭文三種。依其祭祀對象,又可分為祭神文、祭圣文、祭畜文與祭人文四種。這些祭文的創(chuàng)作者通常為敦煌的僧尼百姓,文化水平總體不高。但作為原樣封存在莫高窟藏經(jīng)洞中的百姓生活檔案,敦煌祭文寫本中保存著很多真實具體的祭祀儀式信息,是對《儀禮》《大唐開元禮》等傳世典籍的重要補充。敦煌祭文寫本的價值有三。首先就文學(xué)而言,敦煌祭文是敦煌文學(xué)重要的組成部分,體現(xiàn)著敦煌地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作水平;其次就民俗文化而言,敦煌祭文中不僅有許多民間祭祀儀式信息,還能反映敦煌百姓的社會生活關(guān)系,對了解古代敦煌地區(qū)的風(fēng)土人情有一定價值;最后是就整個中古時代社會文化融合的情況而言,敦煌祭文中體現(xiàn)出的儒道釋三家在禮儀與文學(xué)上的互相交融,側(cè)面展現(xiàn)了唐代三家思想和文化在民間的發(fā)展?fàn)顩r和融合狀態(tài),對了解中古時代傳統(tǒng)文化在民間的發(fā)展具有非常重要的意義。論文第一章總體上交代祭文的源流,并歸納出敦煌祭文與儀式結(jié)合緊密、文學(xué)性弱、模式化以及有宗教色彩等主要特點。第二章先就祭文寫本的形態(tài)和抄寫內(nèi)容進(jìn)行介紹,接著從寫本情況及祭祀對象兩個方面對祭文進(jìn)行分類。第三章是對敦煌祭文的文學(xué)特色進(jìn)行探究。先從文體方面入手,體現(xiàn)敦煌祭文文體的豐富性及其對祭文文體功用的突破。再從祭文創(chuàng)作的藝術(shù)手法上展示敦煌祭文在語言、修辭、用典等方面的特點,說明敦煌祭文的創(chuàng)作水平及其體現(xiàn)的通俗性、實用性、宗教性特色。第四章從儀式與文學(xué)關(guān)系的角度切入,梳理唐代官方祭祀禮法,及敦煌祭文中保留的祭祀儀式。通過對比發(fā)現(xiàn)敦煌所代表的民間祭祀活動與官方禮法之差異,說明民間通過對官方禮法的簡化接受,對宗教儀式及生死觀念的吸收,最終形成民間喪俗。
【學(xué)位單位】：貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：I206.2


本文編號：2810704