梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)的基本特征是以鄉(xiāng)村為基礎(chǔ),并以鄉(xiāng)村為主體的,故鄉(xiāng)村狀況的好壞,是解決中國(guó)一切問題的關(guān)鍵和從事其他建設(shè)的根本前提。只有“鄉(xiāng)村興盛,全社會(huì)才能興盛;鄉(xiāng)村得到安定,全社會(huì)才能真的安定�！碑�(dāng)今中國(guó),以“景觀文化”構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,已成為各地方建設(shè)的重要目標(biāo)。本文主要對(duì)以“牡丹文化”構(gòu)建的曹州美麗鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行了研究,探討了“牡丹文化”在美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用,結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景和前人研究成果,提出了自己對(duì)曹州牡丹文化構(gòu)建的美麗鄉(xiāng)村景觀的設(shè)想。通過大量文獻(xiàn)研究考證和親赴實(shí)地考察,本文著重從以下方面對(duì)以“牡丹文化”構(gòu)建的曹州美麗鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行了研究探討。第一章為緒論,主要是分析課題的研究目的與意義,以及研究的內(nèi)容與方法。第二章則分別闡述了曹州牡丹文化的內(nèi)涵,及其美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素第三章是全文的重點(diǎn),主要論述了曹州牡丹文化與美麗鄉(xiāng)村景觀二者之間的關(guān)系,以及如何將牡丹文化運(yùn)用到曹州美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中,及其應(yīng)遵循的設(shè)計(jì)原則。同時(shí),牡丹文化的植入又促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村景觀的建設(shè),帶動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。第四章為結(jié)語(yǔ),得出曹州牡丹文化與美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)研究的主要結(jié)論、... 

【文章來源】：齊魯工業(yè)大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

唐織錦

也可以證明牡丹紋樣的應(yīng)用經(jīng)歷了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，它成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化——花卉紋樣的重要代表之一。如圖 2.8 所示，清代石雕牡丹花紋連座瓶，運(yùn)用淺浮雕的設(shè)計(jì)手法借助牡丹紋樣進(jìn)行裝飾，顏色比較單一，但是給人們的卻是一種具有自然的美感以及層次感較為豐富。

唐器皿

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
[1]地域特征在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D]. 李強(qiáng).河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2011
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[5]新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究[D]. 劉萍.河北農(nóng)業(yè)大學(xué) 2007
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[7]現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中地域特色的創(chuàng)作手法初探[D]. 王立科.北京林業(yè)大學(xué) 2006
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