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多元與和諧:河南省潢川縣南海街回漢雜居宗教多元社區(qū)的個案研究

發(fā)布時間:2017-10-07 06:12

  本文關(guān)鍵詞:多元與和諧:河南省潢川縣南海街回漢雜居宗教多元社區(qū)的個案研究


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【摘要】:回族在中國的分布格局為大分散、小聚居,其中西南、西北地區(qū)是主要的回族聚居區(qū),其他區(qū)域的回族呈散雜居分布。河南回族人口在全國省級行政區(qū)中位列第三,占全省少數(shù)民族人口的90%以上。因此,回漢關(guān)系是河南民族關(guān)系研究的重點。 散雜居地區(qū)的回漢民族關(guān)系的研究,主要集中關(guān)注回族人口分布較多的城市,對于中原地區(qū),尤其是回族人口偏少的城鎮(zhèn)關(guān)注度相對有限。本文選取河南省潢川縣南海街為調(diào)查點,此地回族人口占全縣總?cè)丝诘?.52%,元朝時建立起第一座清真寺,回漢交往歷史悠久,并且天主教、佛教、伊斯蘭教宗教場所共處一個社區(qū),在個案研究方面既具有一定的典型性,也在某種程度上能讓我們窺探到河南各個中小城鎮(zhèn)的回漢民族互動狀況。 本文以社會學、人類學的理論和方法為指導,通過訪談和問卷的形式,獲取展現(xiàn)中原地區(qū)縣城的回漢民族關(guān)系的第一手資料。南海街回族的生活現(xiàn)狀和族群文化變遷也是本文的關(guān)注點之一。全文章節(jié)結(jié)構(gòu)及內(nèi)容如下: 第一章主要以文獻資料和訪談資料為依據(jù),呈現(xiàn)南海街回族和漢族的社會結(jié)構(gòu)。第二章通過當?shù)厝说臍v史記憶,回顧了以往回漢民族交往史。第三章結(jié)合民族關(guān)系變量分析框架,通過民族語言、居住格局、鄰里和個體交往、民族通婚、風俗習慣、民族認同等維度,具體深入地分析當?shù)氐幕貪h民族關(guān)系狀況。第四章針對南海街的特殊宗教情況,對三種宗教的概況及其彼此互動進行了描述和分析。最后一章總結(jié)了南海街回漢民族關(guān)系的特點,得出了當?shù)鼗貪h關(guān)系屬于穩(wěn)定、和諧、互助式新型民族關(guān)系的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】:散雜居 回漢民族關(guān)系 潢川 多宗教社區(qū)
【學位授予單位】:中央民族大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2010
【分類號】:C956
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • ABSTRACT4-7
  • 導言7-21
  • 第一節(jié) 研究背景7-8
  • 第二節(jié) 研究相關(guān)動態(tài)8-17
  • 第三節(jié) 研究的基本思路17-18
  • 第四節(jié) 具體調(diào)查方法18-19
  • 第五節(jié) 理論假設(shè)與預期目標19-21
  • 第一章 調(diào)查點民族雜居格局的形成21-35
  • 第一節(jié) 調(diào)查點基本情況21-24
  • 第二節(jié) 南海街回族的來源及定居過程24-27
  • 第三節(jié) 回族的社會結(jié)構(gòu)及生活習俗27-31
  • 第四節(jié) 漢族的社會結(jié)構(gòu)31-35
  • 第二章 歷史上的民族關(guān)系35-41
  • 第一節(jié) 民國時期的回漢關(guān)系35-37
  • 第二節(jié) 新中國成立初期到文化大革命時期的回漢關(guān)系37-39
  • 第三節(jié) 改革開放以來的回漢關(guān)系39-41
  • 第三章 當前回漢民族關(guān)系的社會變量分析41-63
  • 第一節(jié) 民族語言對民族關(guān)系的影響41-42
  • 第二節(jié) 居住格局與民族邊界42-45
  • 第三節(jié) 鄰里交往與擇鄰意愿45-48
  • 第四節(jié) 婚姻觀念與族際通婚48-51
  • 第五節(jié) 回漢民族的個體交往51-53
  • 第六節(jié) 風俗習慣與民族互動53-57
  • 第七節(jié) 民族認同與主觀評價57-63
  • 第四章 不同宗教信仰群體之間的關(guān)系63-73
  • 第一節(jié) 天主教的傳入及教眾概況63-64
  • 第二節(jié) 佛教的傳入及其教眾情況64-65
  • 第三節(jié) 伊斯蘭教的傳入及其教眾概況65-66
  • 第四節(jié) 多宗教社區(qū)的日常生活狀況66-69
  • 第五節(jié) 牽動宗教關(guān)系的三條"紅線"69-73
  • 第五章 南海街回漢民族關(guān)系的特點73-77
  • 一、經(jīng)濟活動帶動了縣域回漢民族之間的交往73-74
  • 二、回漢相互包容導致了民族邊界的模糊化74
  • 三、宗教包容有利于民族間的和諧共處74-75
  • 四、當?shù)鼗貪h民族關(guān)系處于歷史最好狀態(tài)75-77
  • 參考文獻77-80
  • 附錄1:調(diào)查問卷80-85
  • 附錄2:訪談提綱85-89
  • 后記89-91

【參考文獻】

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6 柳春旭;;民族關(guān)系發(fā)展規(guī)律——民族關(guān)系理論研究之六[J];黑龍江民族叢刊;2008年04期

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本文編號:987337

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