本文關鍵詞：傈僳族時間觀念初探?

  更多相關文章： 傈僳族 時間觀念 歷法 物候

【摘要】：歷法并非"一蹴而就"的發(fā)明,而是由原始記時方法引導而來。作為一個歷史悠久的民族,傈僳族由早期對時間的認識到歷法的出現(xiàn),經(jīng)歷了漫長的階段。最初,傈僳族對于時間的認識來源于物候。花開花落、候鳥回歸、草木榮枯等規(guī)律性的自然變化成為傈僳族記錄時間的天然標尺。傈僳族的物候歷稱為花鳥歷,將一年劃分為十個月,后來逐步發(fā)展為十二個月�；B歷為傈僳族安排生產(chǎn)生活提供了重要指示,但也有著不可消除的缺點。天體運動較之物候現(xiàn)象更為精確和恒定。傈僳族觀察月球運行,總結產(chǎn)生了月亮歷,一年十二個月,每月三十天。月亮歷還與十二支相結合,以十二為周期,循環(huán)記時,且有禁忌有關。探源傈僳族的時間觀念,對歷法的形成有著重要的參考意義。
【作者單位】： 華東師范大學中國文字研究與應用中心;
【關鍵詞】： 傈僳族 時間觀念 歷法 物候
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 傈僳族歷史悠久。據(jù)史料記載,秦漢時傈僳族稱為“叟”、“濮”,魏晉時稱“烏蠻”、“順蠻”,唐代內(nèi)部稱稱謂趨于統(tǒng)一,樊綽《蠻書·名類第四》中始稱“栗粟”。1主要聚居于云南省西北部怒江傈僳族自治州瀘水、永勝、華坪四縣及迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣,其余分布在保山、

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 牟小東;;我們的時間觀念[J];民主與科學;1993年03期

2 ;這里沒有時間觀念[J];科學與文化;2011年12期

3 張萃萍;時間觀念的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與中國現(xiàn)代化[J];理論與現(xiàn)代化;2002年06期

4 張宏明;非洲傳統(tǒng)時間觀念[J];西亞非洲;2004年06期

5 勝兵;;領導者的忌語[J];刊授黨校;2008年07期

6 黎t$;;從跨文化交際看中泰民族時間觀念的異同[J];法制與經(jīng)濟(中旬);2012年03期

7 金曉中;趙奎禮;;小議領導者運用時間的藝術[J];黨校教學;1986年06期

8 曾永安;賀炳團;;論馬克思時間觀念的理論淵源[J];咸陽師范學院學報;2012年03期

9 ;專題:時與勢[J];開放時代;2010年08期

10 趙仲牧;時間觀念的解析及中西方傳統(tǒng)時間觀的比較[J];思想戰(zhàn)線;2002年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 宋曉枚;;第五講 怎樣培養(yǎng)孩子成功的性格[A];遼寧省社會科學普及系列叢書5——遼海講壇·第三輯（家教卷）[C];2008年

2 郭善宏;;淺談對“影響安全的問題必須立即解決”的認識[A];第三屆鐵路安全風險管理及技術裝備研討會論文集（上冊）[C];2012年

3 王艷云;;時間:都市影像塑造的一個因素(摘要)——以電影中的上海形象為例[A];求異與趨同——中國影視文化主體性追求與現(xiàn)代性建構：中國高等院校影視學會第十二屆年會暨第五屆中國影視高層論壇文集[C];2008年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郭剛;責備孩子要講究技巧[N];甘肅日報;2001年

2 周作宇 張學文;樹立現(xiàn)代時間觀念[N];人民日報;2014年

3 任崗;事事講提前是否體現(xiàn)重視程度[N];人民武警;2007年

4 丁賢勇杭州師范大學歷史系;近代交通與時間觀念的變革[N];中國社會科學報;2009年

5 記者 張越　通訊員 郝曉晶;市政協(xié)安排部署三屆三次會議工作[N];運城日報;2013年

6 丁永明;批評孩子的五種技巧[N];衛(wèi)生與生活報;2006年

7 張同;批評的技巧[N];保健時報;2003年

8 廣東 副主任醫(yī)師 莫珊 □yび板，

本文編號：973211