發(fā)布時間：2017-10-03 10:24

  本文關(guān)鍵詞：“非遺”中的互為主體與人類學的社會擔當

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【摘要】："非遺"的提出和人類學的發(fā)展密切相關(guān):人類學先有殖民色彩,后有學科反思,開始突出本土人的主體性,強調(diào)對本土文化的濃描,當下又提出擔當人類學的口號。"非遺"項目繼承了人類學對本土文化的關(guān)注,懷同情之心,行善良之舉,幫助本土人傳承有形資財和無形資財。但"非遺"人士要回答這樣一個問題:誰之"非遺"?就像人類學是人人共享的一樣,"非遺"也是人人共享的。擔當人類學已經(jīng)在"非遺"項目中扮演角色,在突出本土主體性的同時,也要承認政府和學者的主體性,互為主體,互為條件,以便促成人人之"非遺"的重疊共識。
【作者單位】： 貴州大學;
【關(guān)鍵詞】： “非遺” 本土主體性 互為主體 人類學擔當
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 一、中國的“非遺”背景“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”(safeguardingintangible cultural heritage)是由聯(lián)合國教科文組織提出的系統(tǒng)工程,涉及制定和履行有關(guān)國際公約,遴選和保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,組織相關(guān)的學術(shù)研究和公共宣傳。聯(lián)合國教科文組織2003年頒布的《保護非物質(zhì)

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本文編號：964664