本文關(guān)鍵詞：中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中央民族大學(xué)》 2010年

中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能研究

孔翠芳  

【摘要】： 節(jié)日是生活之樹(shù)上鮮艷奪目的花朵,是社會(huì)群體和每個(gè)成員心中歡樂(lè)的樂(lè)章,具有非凡的意義。我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中,積淀形成了豐富多彩的節(jié)日文化,其中少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日更是別具風(fēng)情、引人入勝。節(jié)日不僅僅是慶祝和文娛活動(dòng),民族的歷史、傳說(shuō)、禮儀、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、藝術(shù)、道德規(guī)范以及祈福、禁忌、紀(jì)念等活動(dòng)都在節(jié)慶活動(dòng)中得到充分發(fā)展。在現(xiàn)代化的生活中,少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日實(shí)際上是其傳統(tǒng)文化的集中展演和生動(dòng)課堂。少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅發(fā)揮著民族傳統(tǒng)文化傳承和教育的重要功能,也承擔(dān)著民族認(rèn)同感的滲透教育功能。 中央民族大學(xué)是是中國(guó)民族高等教育的最高學(xué)府,作為濃縮了的民族大觀園,其教學(xué)、研究和學(xué)校文化,創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的文化空間,為每個(gè)民族的文化、每個(gè)民族的學(xué)子都提供了展示和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在民大,因?yàn)槊褡宓亩鄻有?其節(jié)日文化也就異彩紛呈。其中,少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是民大生活中非同尋常的一環(huán),有著區(qū)別于日常生活的重要意義。節(jié)日生活的交融,是一種反結(jié)構(gòu),促進(jìn)了民大獨(dú)特文化空間和秩序的建構(gòu)。中央民族大學(xué)的文化空間與其節(jié)日文化生成形成了良好的互動(dòng)與雙向建構(gòu)效應(yīng),因此對(duì)民大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行研究,從互動(dòng)情境中揭示其功能,并提出理論上的闡釋,對(duì)于理論和實(shí)踐都是有益的。筆者研究的基本思路是： 首先從場(chǎng)域著眼,對(duì)中央民族大學(xué)的節(jié)日世界進(jìn)行關(guān)照,描述民大獨(dú)特的文化生態(tài)環(huán)境和節(jié)慶體系,進(jìn)而選取不同類型的節(jié)日進(jìn)行具體場(chǎng)景的描述,情境化節(jié)日時(shí)具體、真實(shí)的場(chǎng)景。 其次,對(duì)學(xué)校管理者、活動(dòng)組織者和主要參與者三方面主位的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋,呈現(xiàn)主體的聲音。 最后對(duì)民大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體系進(jìn)行結(jié)構(gòu)的分析,總結(jié)其實(shí)現(xiàn)的功能,并進(jìn)行理論闡釋。主要有象征功能、情感聯(lián)系功能、娛樂(lè)功能、結(jié)構(gòu)和秩序建構(gòu)功能、民族文化傳承功能以及加強(qiáng)民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同等方面的教育功能。這些功能的實(shí)現(xiàn)是相互聯(lián)系、相互依賴的,通過(guò)節(jié)日活動(dòng)的過(guò)程實(shí)現(xiàn)。 總而言之,民大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日,成為多元文化整合教育鮮活而有力的形式,對(duì)于學(xué)校文化、集體記憶、民族團(tuán)結(jié)和多元文化教育有著不可替代的意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K892.2
【目錄】：

摘要2-4

ABSTRACT4-9

導(dǎo)論9-23

一、研究緣起9-10

二、研究目的和意義10

三、文獻(xiàn)綜述10-19

四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)19

五、核心概念界定19-20

六. 本研究采用的理論范式20-21

七、研究方法與研究的技術(shù)路線21-23

第一章 中央民族大學(xué)的節(jié)日世界23-38

第一節(jié) 中央民族大學(xué)獨(dú)特的文化空間23-27

一、中央民族大學(xué)概況23-25

二、"美美與共"的文化空間25-27

第二節(jié) 以少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日為主的節(jié)慶體系27-31

一、節(jié)日的時(shí)間框架多樣化27-28

二、拼盤式的節(jié)慶體系28-29

三、中央民族大學(xué)眾樂(lè)樂(lè)的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日29-31

第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的場(chǎng)景描述31-38

一、藏歷土牛新年31-33

二、苗族四月八節(jié)33-34

三、蒙古族那達(dá)慕大會(huì)34-35

四、彝族年35-37

五、穆斯林古爾邦節(jié)37-38

第二章 主位觀點(diǎn):"當(dāng)?shù)厝?對(duì)民大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的認(rèn)識(shí)38-48

第一節(jié) 學(xué)校管理者的觀點(diǎn)——國(guó)家的在場(chǎng)39-41

第二節(jié) 組織者的民族文化情41-43

第三節(jié) 參與者的觀點(diǎn)——吉慶祥和的節(jié)日43-48

一、學(xué)生組織者:為自己的節(jié)日忙并快樂(lè)著43-44

二、積極參與者:校園溫暖如家園44-46

三、觀禮者:不如眾樂(lè)樂(lè)46-48

第三章 客位觀點(diǎn):研究者對(duì)民大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能的闡釋48-62

第一節(jié) 對(duì)中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體系的分析48-51

一、節(jié)慶體系外顯因素的分析48-50

二、節(jié)慶體系內(nèi)隱因素的分析50-51

第二節(jié) 中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的功能51-56

一、節(jié)日的象征功能52-53

二、節(jié)日的審美娛樂(lè)功能53

三、節(jié)日的情感聯(lián)系功能53-54

四、節(jié)日對(duì)于結(jié)構(gòu)和秩序的建構(gòu)功能54-55

五、民族文化的展演和傳承功能55

六、節(jié)日加強(qiáng)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的功能55-56

第三節(jié) 中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能的理論闡釋56-62

一、以特納的"閾限——交融"理論來(lái)闡釋民大節(jié)日文化的功能56-60

二、以滕星多元文化整合教育理論來(lái)闡釋民大節(jié)日文化的功能60-62

第四章 對(duì)進(jìn)一步完善中央民族大學(xué)節(jié)日文化建設(shè)的建議62-69

第一節(jié) 中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日體系的重要意義62-65

一、對(duì)中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化變遷的思考62-65

二、作為校園文化傳統(tǒng)的重要意義65

第二節(jié) 對(duì)進(jìn)一步完善中央民族大學(xué)節(jié)日文化建設(shè)的建議65-69

一、節(jié)日活動(dòng)的廣泛性66

二、節(jié)日活動(dòng)的深入性66-67

三、節(jié)日活動(dòng)的文化性67-69

參考文獻(xiàn)69-73

附錄73-86

一、中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日一覽表73-75

二、訪談提綱75-76

三、問(wèn)卷76-77

四、中央民族大學(xué)少數(shù)民族節(jié)日風(fēng)情圖片77-86

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄86-87

后記87-88

下載全文 更多同類文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 ;熱烈慶祝中央民族大學(xué)成立60周年[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

2 ;第一站中央民族大學(xué)《健美先生》校園行活動(dòng)盛大開(kāi)幕![J];科學(xué)健身(健美先生);2011年07期

3 ;中央民族大學(xué)巖畫(huà)研究中心博士生導(dǎo)師張亞莎教授一行來(lái)我院訪問(wèn)交流[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年08期

4 許鑫;;鄂倫春三姐妹(鄂倫春族)[J];中國(guó)民族;2011年07期

5 ;中央民族大學(xué)巖畫(huà)研究中心博士生導(dǎo)師張亞莎教授一行來(lái)我院訪問(wèn)交流[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2011年08期

6 盧鵬;;哈尼村落的文化空間[J];今日民族;2011年07期

7 苗東霞;;中亞民族語(yǔ)言文化論壇在京召開(kāi)[J];黑龍江民族叢刊;2011年04期

8 喜饒尼瑪;;從中央民族大學(xué)看中國(guó)藏學(xué)研究人才的培養(yǎng)[J];民族教育研究;2011年04期

9 莫凡;;宋詞的傳播與宋代文化空間[J];開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào);2011年02期

10 ;中央民族大學(xué)[J];考試與招生;2011年Z1期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 閻道竣;;“愛(ài)我中華愛(ài)我長(zhǎng)城高校座談會(huì)”在中央民族大學(xué)舉行[A];《中國(guó)長(zhǎng)城博物館》2006年第1期[C];2006年

2 劉慶余;弭寧;;中華文化標(biāo)志城“文化空間”創(chuàng)意模式的解讀與構(gòu)建[A];建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)�。禾魬�(zhàn)·機(jī)遇·對(duì)策——山東省社會(huì)科學(xué)界2009年學(xué)術(shù)年會(huì)文集（4）[C];2009年

3 ;中央民族大學(xué)宗教研究所簡(jiǎn)介[A];宗教與民族（第壹輯）[C];2002年

4 呂燕平;;屯堡文化空間探析[A];“新一輪西部大開(kāi)發(fā)與貴州社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2010年

5 沈迎九;;中央民族大學(xué)體育館照明改造——新一代室內(nèi)體育館照明解決方案[A];’2002城市夜景照明及體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館照明技術(shù)研討會(huì)專題報(bào)告文集[C];2002年

6 劉皆誼;;地鐵地下街引入文化活動(dòng)空間探討[A];規(guī)劃50年——2006中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集（中冊(cè)）[C];2006年

7 ;2003年中央民族大學(xué)宗教研究所科研成果[A];宗教與民族（第叁輯）[C];2004年

8 ;主編的話[A];宗教與民族（第叁輯）[C];2004年

9 ;2002年中央民族大學(xué)宗教研究所大事記[A];宗教與民族（第貳輯）[C];2003年

10 董力三;;城市空間的新研究領(lǐng)域：城市文化空間——以長(zhǎng)沙市為例[A];中國(guó)地理學(xué)會(huì)2007年學(xué)術(shù)年會(huì)論文摘要集[C];2007年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 本報(bào)記者 王婧姝 實(shí)習(xí)生 阿迪娜;[N];中國(guó)民族報(bào);2005年

2 記者溫紅彥;[N];人民日?qǐng)?bào);2002年

3 中共山東省委宣傳部副部長(zhǎng) 山東省社科聯(lián)副主席 山東省中華文化標(biāo)志城規(guī)劃建設(shè)辦公室主任 徐向紅;[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

4 復(fù)旦大學(xué)教授 汪涌豪;[N];文匯報(bào);2009年

5 ;[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

6 本報(bào)記者 柴克儉;[N];中國(guó)民族報(bào);2009年

7 記者 王帆　何瓊香;[N];昆明日?qǐng)?bào);2010年

8 汪鵬庭;[N];吐魯番日?qǐng)?bào)(漢);2010年

9 本報(bào)記者 孫文振;[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

10 鐘欣;[N];建筑時(shí)報(bào);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 石開(kāi)忠;侗族款組織的文化人類學(xué)闡釋[D];中央民族大學(xué);2007年

2 徐百永;國(guó)民政府治藏政策及其實(shí)施研究（1927-1949）[D];陜西師范大學(xué);2007年

3 王學(xué)鋒;賈村賽社及其戲劇活動(dòng)研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2007年

4 陳昱成;中國(guó)苗族文化的民族學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2007年

5 王艷霞;課程中的文化選擇研究[D];中央民族大學(xué);2007年

6 楊龍波;發(fā)展的文化權(quán)利[D];復(fù)旦大學(xué);2012年

7 劉麗君;清代順康兩朝科道官員研究[D];中央民族大學(xué);2007年

8 王存河;宗教與西部少數(shù)民族現(xiàn)代化[D];蘭州大學(xué);2008年

9 張苗苗;社會(huì)變遷中的壯文教育發(fā)展[D];中央民族大學(xué);2008年

10 周玉琴;當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族政治發(fā)展研究[D];中央民族大學(xué);2009年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孔翠芳;中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能研究[D];中央民族大學(xué);2010年

2 文杰;中央民族大學(xué)治理結(jié)構(gòu)的歷史演變與理論思考[D];中央民族大學(xué);2010年

3 顧宗培;北京城市文化空間的解讀與更新利用探索[D];中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院;2012年

4 宋小飛;畜牧生計(jì)的可持續(xù)之道[D];中央民族大學(xué);2006年

5 吳桂群;中央民族大學(xué)民族團(tuán)結(jié)教育研究[D];中央民族大學(xué);2012年

6 張麗麗;中央民族大學(xué)社團(tuán)文化研究[D];中央民族大學(xué);2010年

7 楊春;湖北南漳板橋范式審美形態(tài)研究[D];湖北美術(shù)學(xué)院;2011年

8 關(guān)健;中央民族大學(xué)宿舍文化研究[D];中央民族大學(xué);2008年

9 張雷;綠洲巴扎非物質(zhì)文化空間及其保護(hù)研究[D];新疆師范大學(xué);2009年

10 楊瓊;城鄉(xiāng)之間的風(fēng)景[D];南京師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：中央民族大學(xué)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：93412