本文關(guān)鍵詞：云南德宏州芒海鎮(zhèn)景頗族牛的環(huán)境人類學(xué)研究

  更多相關(guān)文章： 景頗族 環(huán)境人類學(xué) 牛文化 生計變遷

【摘要】：“�！弊鳛榫邦H族歷史上不可缺少的一頁,其先民曾一度對它傾注了大量心血。對牛的飼養(yǎng)與消費,景頗族有著不同于其他民族的文化認知體系,也形成了其特有的牛文化。在長期的歷史發(fā)展過程中,景頗族為適應(yīng)其棲居地區(qū)自然環(huán)境的多樣性,創(chuàng)造了其獨特的生計方式與民族文化。 本文以云南省德宏傣族景頗族自治州芒市芒海鎮(zhèn)的實地調(diào)查為基礎(chǔ),探究牛在這個邊境民族中的文化角色及意義。通過對芒海鎮(zhèn)景頗族的養(yǎng)牛現(xiàn)狀和生態(tài)文化研究,審視當(dāng)下景頗族的村寨變化、生活環(huán)境、生計方式及宗教信仰等方面。本文力求從環(huán)境人類學(xué)的跨學(xué)科研究視角,發(fā)掘和利用景頗族人民的牧牛文化,可對多元環(huán)境影響下的景頗社會有更深刻的認識,從而更好地了解現(xiàn)代景頗族的生存狀態(tài),建構(gòu)邊境民族的生態(tài)文化。 論文主要分為五個部分,第一部分是導(dǎo)論,詳細介紹了論文的研究背景、研究綜述、研究意義、研究方法和芒海鎮(zhèn)概況；第二部分主要論述了景頗族的牛與民族傳統(tǒng)文化,詳細論述了景頗族長久以來的養(yǎng)牛史,介紹了牛在景頗族傳統(tǒng)的原始宗教、喪葬疾病、婚姻習(xí)俗、習(xí)慣法等等中發(fā)揮的作用和影響；第三部分主要描述現(xiàn)代景頗社會的牛文化,介紹了芒海鎮(zhèn)的養(yǎng)牛現(xiàn)狀、牧牛文化以及牛在現(xiàn)代社會交往與宗教祭祀中的繼承與變化；第四部分從牛文化的變遷審視現(xiàn)代景頗社會,從生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)方式、農(nóng)耕禮儀等的變化去看現(xiàn)代景頗族生計方式的變遷,從牛的功能變化去看現(xiàn)代景頗社會,也用環(huán)境人類學(xué)的視角去分析整個景頗族的牛文化。最后則是結(jié)語,對本研究進行總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：景頗族 環(huán)境人類學(xué) 牛文化 生計變遷
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：S823;C912.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-19
• 第一節(jié) 研究背景7-8
• 第二節(jié) 研究綜述8-15
• (一) 環(huán)境人類學(xué)研究8-11
• (二) 關(guān)于景頗族與牛的研究11-15
• 第三節(jié) 研究方法15-16
• 第四節(jié) 田野點概況16-19
• (一) 芒海鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境16-17
• (二) 芒海鎮(zhèn)的景頗族17-19
• 第二章 景頗族的“�！迸c民族傳統(tǒng)文化19-33
• 第一節(jié) “牛”的源與流19-23
• (一) 南遷之前的景頗先民19-21
• (二) 原始農(nóng)業(yè)中的民族與牛21-22
• (三) 走向農(nóng)耕的牛22-23
• 第二節(jié) 景頗族傳統(tǒng)文化中的牛23-30
• (一) 原始宗教中的牛24-28
• (二) 婚姻習(xí)俗中的牛28-29
• (三) 習(xí)慣法中的牛29-30
• 第三節(jié) “�！痹诰邦H族歷史發(fā)展中的功能與作用30-33
• 第三章 現(xiàn)代景頗社會的牛文化33-45
• 第一節(jié) 芒海鎮(zhèn)的養(yǎng)牛現(xiàn)狀33-38
• (一) 牛的品種與特征33-34
• (二) 芒海鎮(zhèn)景頗村寨的養(yǎng)�，F(xiàn)狀34-37
• (三) 疾病與預(yù)防37-38
• 第二節(jié) 景頗族的牧牛文化38-42
• 第三節(jié) 現(xiàn)代宗教祭祀與社會交往中的牛文化42-45
• (一) 現(xiàn)代宗教祭祀中的牛42-44
• (二) 現(xiàn)代社會交往中的牛44-45
• 第四章 從景頗族牛文化的變遷審看現(xiàn)代景頗社會45-54
• 第一節(jié) 生計方式的變遷45-50
• (一) 生態(tài)環(huán)境的變化46-48
• (二) 生產(chǎn)方式的變化48-49
• (三) 農(nóng)耕禮儀的變化49-50
• 第二節(jié) 牛文化的變遷與環(huán)境人類學(xué)分析50-54
• (一) 養(yǎng)牛戶減少的原因51
• (二) 牛的轉(zhuǎn)身與功能變化51-52
• (三) 以環(huán)境人類學(xué)視角審看景頗族的牛文化52-54
• 第五章 結(jié)語54-55
• 附錄：調(diào)查地照片55-58
• 參考文獻58-60
• 致謝60

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳敬;;以滇文化塑牛青銅器看滇國社會的發(fā)展與演進[J];邊疆考古研究;2011年00期

2 李懷宇;試論遷徙對景頗族社會發(fā)展的影響[J];保山師專學(xué)報;2003年01期

3 惠富平,荊峰,卜風(fēng)賢;中國牛文化述論[J];黃牛雜志;1998年01期

4 張愛冰;牛的文化控制及其動機[J];東南文化;2002年11期

5 胡澤學(xué);;試論中國犁耕技術(shù)進步的推動力[J];古今農(nóng)業(yè);2006年04期

6 梅國棟;李潔;張明強;梁澤昌;艾亮章;;優(yōu)良地方品種德宏水牛資源及保種建議[J];中國畜牧獸醫(yī);2008年09期

7 李昆聲;;云南牛耕的起源[J];考古;1980年03期

8 朱智紅;;佤族對牛的崇拜[J];科技信息(學(xué)術(shù)研究);2007年18期

9 周志清;青銅器牛飾與滇文化[J];南方文物;1998年04期

10 程念祺;;中國古代經(jīng)濟史中的牛耕[J];史林;2005年06期

，

本文編號：925545