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[黎明]論我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法源問(wèn)題 · 中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)

發(fā)布時(shí)間:2016-08-09 19:02

  本文關(guān)鍵詞:論我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法源問(wèn)題,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


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[黎明]論我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法源問(wèn)題

  作者:黎明 | 中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)   發(fā)布日期:2009-05-01 | 點(diǎn)擊數(shù):11254

 


  【摘要】少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其先祖遺留給后人的寶貴財(cái)富,也是少數(shù)民族生存、認(rèn)同、發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。因此,必須建立起完善的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律制度。只有通過(guò)法律手段調(diào)整涉及少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系,依法確立與制定少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的正確方向和措施,才能真正地起到有效的保護(hù)作用。要建立一個(gè)有效的法律制度,必須先了解建構(gòu)這個(gè)法律架構(gòu)的基礎(chǔ),因此,理清法源就成為建立這個(gè)法律制度的必然要求和重要前提。
  關(guān)鍵詞:少數(shù)民族 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 法源
  作者黎明,蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心博士研究生,蘭州商學(xué)院法學(xué)院講師。地址:蘭州市,郵編730030。

   
  近年來(lái),我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注已經(jīng)上升到立法階段,各地率先進(jìn)行的地方立法,特別是一些地區(qū)針對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性立法有力地推動(dòng)了國(guó)家立法,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法逐漸走上軌道。因此,搞清少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律淵源就成為必然的要求。
  
  一、我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的發(fā)展歷程
  
  在法律上,少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分來(lái)進(jìn)行保護(hù)的。從我國(guó)文化遺產(chǎn)法律制度的建立過(guò)程看,少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律制度大體是通過(guò)四個(gè)時(shí)期的發(fā)展演繹而來(lái)的:第一個(gè)時(shí)期是從新中國(guó)建國(guó)后到20世紀(jì)60年代的初創(chuàng)時(shí)期。主要側(cè)重于通過(guò)行政命令的方式對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)行規(guī)范,因此,對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)僅限于重要的文物古跡,少數(shù)民族文物古跡當(dāng)屬保護(hù)范圍。1961年,國(guó)務(wù)院頒布《文物保護(hù)管理暫行條例》,公布首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其中就包括許多少數(shù)民族文物保護(hù)單位。第二個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)80年代立法重建時(shí)期。以1982年全國(guó)人大常委會(huì)頒布實(shí)施《文物保護(hù)法》為標(biāo)志,中國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)始走上法制化的軌道!段奈锉Wo(hù)法》規(guī)定了文物的具體范圍。這個(gè)時(shí)期,國(guó)務(wù)院還公布了100座歷史文化名城,設(shè)立“歷史文化保護(hù)區(qū)”作為歷史文化名城的補(bǔ)充,大大拓展了文化遺產(chǎn)保護(hù)的范圍,但是,這種保護(hù)仍然局限于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。第三個(gè)時(shí)期是20世紀(jì)90年代的立法拓展時(shí)期。1990年《著作權(quán)法》首次確認(rèn)民間文學(xué)藝術(shù)作品享有著作權(quán)并受法律保護(hù)。從實(shí)踐中看,建立民間文學(xué)作品著作權(quán)的國(guó)內(nèi)法保護(hù)是世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織大力推動(dòng)的一項(xiàng)重要工作,并提出了示范法條,這對(duì)發(fā)展中國(guó)家和多民族國(guó)家具有現(xiàn)實(shí)意義。1997年國(guó)務(wù)院頒布的《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》規(guī)定了作為民族民間文化一部分的傳統(tǒng)工藝美術(shù)的具體保護(hù)措施。(注:參見(jiàn)朱兵:《文化遺產(chǎn)保護(hù)與我國(guó)的實(shí)踐》,《湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第3期。)隨著認(rèn)識(shí)的深化,我國(guó)逐步開(kāi)始重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),地方立法開(kāi)創(chuàng)了先河。2000年5月云南省頒布的《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》是我國(guó)第一部保護(hù)民間傳統(tǒng)文化的地方性法規(guī),該條例主要通過(guò)行政手段對(duì)民族民間文化予以保護(hù)。(注:參見(jiàn)付榮:《西部大開(kāi)發(fā)中民族民間文化的法律保護(hù)》,《河北法學(xué)》2004年第4期。)其后,福建、貴州、安徽等地相繼制定了一些保護(hù)民族民間文化遺產(chǎn)的法律法規(guī),為我國(guó)民族民間文化保護(hù)實(shí)行法律保障方面提供了有益經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家立法機(jī)關(guān)也修改頒布了與文化遺產(chǎn)相關(guān)的一些法律法規(guī),如:2001年通過(guò)修改的《著作權(quán)法》,2002年通過(guò)新的《文物保護(hù)法》,2002年8月文化部和全國(guó)人大教科文衛(wèi)委員會(huì)組織起草了《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》上報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)。此外,2004年國(guó)務(wù)院通過(guò)《著作權(quán)集體管理?xiàng)l例》。2004年4月8日文化部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于實(shí)施中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程的通知》,提出了“政府主導(dǎo),社會(huì)參與,統(tǒng)籌規(guī)劃,分步實(shí)施”的原則,要求“全面普查,摸清家底,突出重點(diǎn),抓緊搶救”,制定了《中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程實(shí)施方案》,促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)。第四個(gè)時(shí)期是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的繁榮時(shí)期。以2001年5月18日聯(lián)合國(guó)教科文組織首次宣布“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單,昆曲被列入作為契機(jī),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律制度的保護(hù)和完善進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。2001年聯(lián)合國(guó)教科文組織開(kāi)始進(jìn)行“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的申報(bào)與確認(rèn)工作,至今已公布三批,我國(guó)已有昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)、新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)和蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌(與蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào))入選聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的世界“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,成為世界上入選項(xiàng)目最多的少數(shù)國(guó)家之一。這四項(xiàng)代表作中有兩項(xiàng)就屬少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有巨大的推動(dòng)作用。
  2002年5月16日,為了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的工作,中國(guó)正式啟動(dòng)“搶救和保護(hù)中國(guó)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”。2003年12月7日至11日,隆重舉辦了“中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,指出少數(shù)民族同漢族一樣,創(chuàng)造了積淀豐厚而又獨(dú)特的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),成為舉世聞名的中華文明不可缺少的一部分。在全球經(jīng)濟(jì)一體化和現(xiàn)代化進(jìn)程加快的今天,搶救和保護(hù)少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)代藝術(shù),對(duì)我國(guó)的先進(jìn)文化建設(shè),具有極其重要的意義。(注:參見(jiàn)《中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)及當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在京舉行》,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng), 。)2004年11月,中國(guó)民族學(xué)年會(huì)也開(kāi)始關(guān)注中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程,呼吁抓緊研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(注:參見(jiàn)《中國(guó)民族學(xué)年會(huì)關(guān)注中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程呼吁抓緊研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》,中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng), 。)


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【本文責(zé)編:思瑋】


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