本文關(guān)鍵詞：甘肅涇川女真完顏氏后裔民間信仰初探

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【摘要】：位于甘肅省平?jīng)鍪袥艽ǹh距縣城七公里的涇河北岸的完顏村,生活著一支女真人的后裔。本文從古老的薩滿教祭祖儀式入手,似能窺見女真族群渴望祖宗保佑人丁興旺。使得子孫后代不忘本的情懷。完顏后裔因女神皇甫圣母與其祖先白花公主的美麗傳說,而信奉女神皇甫圣母娘娘,體現(xiàn)了特定情況之下女真文化與漢文化的融合。每年農(nóng)歷三月十五完顏氏祭祖大典,按薩滿教傳統(tǒng),祭神必打鼓調(diào)神。屆時一定進(jìn)行農(nóng)民十分看重的保護(hù)莊稼的“祭蟲”祭祀。全村人到九頂梅花山上的堡子山,在圣母墓前調(diào)神,虔誠的祭奠圣母。 全文分五個部分：第一部分作者簡單交代出寫作緣起和寫作思路和研究方法。梳理出涇川女真完顏氏近年來學(xué)界的研究和媒體的報導(dǎo)。將完顏氏近十五年的的研究現(xiàn)狀展現(xiàn)出來。第二部分介紹了完顏村的自然環(huán)境和社會環(huán)境,完顏氏來歷的歷史淵源以及歷史遺存。第三部分從完顏氏的古墓和祠堂入手,系統(tǒng)的分析了完顏氏的祭祖儀式—“叫冤會”的儀式過程,以及由祭祖體現(xiàn)出的完顏氏的文化傳承和潛在的族群性格。第四部分解讀出完顏氏獨特的宗族信仰--皇甫圣母。描述了皇甫圣母廟會的情況以及女真族群對女神皇甫圣母的深情的緣由。分析了皇甫圣母信仰的功能意義。第五部分是本文的最后一部分,也是本文寫作的結(jié)論部分即完顏氏民族融合側(cè)影和祭祖---整合社會秩序的途徑。
【關(guān)鍵詞】：完顏氏 祭祖儀式 皇甫圣母 融合
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：C955
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-13
• 第一節(jié) 寫作緣起7-8
• 第二節(jié) 研究思路8-9
• 第三節(jié) 研究現(xiàn)狀9-12
• 第四節(jié) 研究方法12-13
• 一、訪談12
• 二、參與觀察12
• 三、文本分析12-13
• 第二章 走進(jìn)完顏村13-18
• 第一節(jié) 完顏村的自然環(huán)境與社會環(huán)境13-14
• 第二節(jié) 完顏氏的來歷14-16
• 第三節(jié) 完顏氏珍貴的歷史遺存16-18
• 一、涇州之印16
• 二、完顏家族世代祖先遺像16-17
• 三、其他歷史遺存17-18
• 第三章 完顏遺民祭祖事項的解讀18-27
• 第一節(jié) 從九頂梅花山上的兩位完顏氏"老先人"說起18
• 第二節(jié) 祠堂的重建18-21
• 第三節(jié) 祭祖儀式"叫冤會"21-25
• 一、鳴炮21
• 二、奏樂擊鼓鳴鐘21-22
• 三、獻(xiàn)碟 迎供22
• 四、讀祭文22-23
• 五、祭拜祖先23
• 六、祭黃繩(皇神)23
• 七、調(diào)神 祭蟲 祭皇甫圣母23-24
• 八、放神馬放仙鶴24
• 九、跑城(破獄)24-25
• 十、放赦飯25
• 第四節(jié) 由祭祖窺見女真人真性情25-27
• 一、秘密祭祖---文化傳承25-26
• 二、跑城競技---潛在的宗族性格26-27
• 第四章 完顏氏獨特的宗族信仰27-32
• 第一節(jié) 完顏氏皇甫圣母信仰的解讀27-29
• 一、圣母傳奇27-28
• 二、白花公主其人28-29
• 第二節(jié) 皇甫圣母信仰與女真人的多元互動29-32
• 一、圣母壽誕廟會29-30
• 二、初新,調(diào)神30
• 三、圣母信仰的功能分析30-32
• 第五章 討論與結(jié)論32-35
• 第一節(jié) 完顏氏民族融合側(cè)影32-34
• 一、民族融合的基礎(chǔ)32-33
• 二、完顏氏獨特的歷史記憶是民族融合與交流的歷史33-34
• 第二節(jié) 祭祖---整合社會秩序的途徑34-35
• 參考文獻(xiàn)35-36
• 在學(xué)期間的研究成果36-37
• 致謝37

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