本文關(guān)鍵詞：群體認(rèn)同的歷史與想象——兼讀劉正愛《孰言吾非滿族:一項(xiàng)歷史人類學(xué)研究》

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【摘要】：正從20世紀(jì)80年代至今,有三個(gè)關(guān)于滿族的現(xiàn)象值得我們關(guān)注:社會(huì)文化層面大量的清宮劇引發(fā)了大眾對(duì)"滿清"文化的追捧,人口層面80年代以來滿族人口大量增長(zhǎng)一躍而成為僅次于壯族的第二大少數(shù)民族,學(xué)術(shù)層面新清史的爭(zhēng)論從90年代開始以來至今方興未艾,2015年更是在澎湃新聞上引發(fā)新一輪的討論。正當(dāng)滿族作為一個(gè)熱門詞在社會(huì)中引發(fā)種種關(guān)注的時(shí)候,滿族本身對(duì)于自己的看法卻未能引起注意。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)世界民族學(xué)人類學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 人類學(xué)研究;社會(huì)文化層面;學(xué)術(shù)層面;八旗制度;駐防八旗;民族認(rèn)同;群體認(rèn)同;歷史人類學(xué);族群認(rèn)同;漢軍八旗;
【分類號(hào)】：K28
【正文快照】： 從20世紀(jì)80年代至今,有三個(gè)關(guān)于滿族的現(xiàn)象值得我們關(guān)注:社會(huì)文化層面大量的清宮劇引發(fā)了大眾對(duì)“滿清”文化的追捧,人口層面80年代以來滿族人口大量增長(zhǎng)一躍而成為僅次于壯族的第二大少數(shù)民族,學(xué)術(shù)層面新清史的爭(zhēng)論從90年代開始以來至今方興未艾,2015年更是在澎湃新聞上引發(fā)

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8 本版編輯邋陳潔 王銘銘 潘蛟 翁乃群 梁永佳 王建民;人類學(xué)究竟是什么[N];中華讀書報(bào);2007年

9 中南民族大學(xué)人類學(xué)研究所所長(zhǎng) 人類學(xué)高級(jí)論壇秘書長(zhǎng)及發(fā)起人 徐杰舜;人類學(xué)要為中國(guó)的民族文化而發(fā)展[N];中國(guó)民族報(bào);2007年

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本文編號(hào)：782921