本文關(guān)鍵詞：老撾佬族姓名文化研究

  更多相關(guān)文章： 佬族 姓名 文化 內(nèi)涵

【摘要】：人們之間的交往總是以互通姓名開始,姓名是社會(huì)交往的第一步,同時(shí)也是了解一個(gè)社會(huì)及其成員價(jià)值觀念的窗口。佬族的姓名亦是如此。透過佬族姓名現(xiàn)象去探究它背后所包含的人們的生活環(huán)境以及社會(huì)活動(dòng),是研究老撾社會(huì)和歷史不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。本文運(yùn)用田野調(diào)查法、比較研究法和文獻(xiàn)研究法相結(jié)合的研究方法,通過對(duì)佬族姓名形式、內(nèi)容的歸納總結(jié),分別提煉出姓與名的特點(diǎn),并在此基礎(chǔ)上解讀出佬族姓名文化中的內(nèi)涵:姓的傳承方式,體現(xiàn)佬族社會(huì)母系制的殘余痕跡;姓的可變性特點(diǎn),又可視其為宗族觀念淡薄的依據(jù);名在前姓在后的形式,與其民族語(yǔ)言中定語(yǔ)后置的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言習(xí)慣息息相關(guān);男性與女性人名用字的區(qū)分度不明顯,在一定程度上體現(xiàn)出該民族在對(duì)男性與女性寄予的期望相同,因而總體上男女地位趨于平等;帶有地域特點(diǎn)的人名用字習(xí)慣以及具有明顯地域特征的姓名用詞,把人與自然通過姓名的形式聯(lián)系起來(lái);人名音節(jié)由少到多的變化以及人名用字中詞類的日趨豐富,從側(cè)面說(shuō)明了時(shí)代的發(fā)展以及人們對(duì)于所處的這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的提高。通過對(duì)佬族姓名文化的研究,筆者主要得出以下結(jié)論:文化的產(chǎn)生、發(fā)展與完善需要在一定的歷史背景、社會(huì)環(huán)境以及自然環(huán)境中進(jìn)行,離開了分別以時(shí)間與空間為軸的坐標(biāo),文化則無(wú)從談起;文化能表達(dá)及形成人的思想,正如人生觀、價(jià)值觀、世界觀在姓名上的體現(xiàn);文化服從于政治,政治的鞏固得益于文化的幫扶。
【關(guān)鍵詞】：佬族 姓名 文化 內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】：廣西民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C95
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-14
• 第一節(jié) 研究背景及意義8-10
• 一、研究背景8-9
• 二、研究意義9-10
• 第二節(jié) 研究綜述10-12
• 一、國(guó)內(nèi)研究綜述10-11
• 二、國(guó)外研究綜述11-12
• 第三節(jié) 研究思路及方法12-14
• 一、研究思路12
• 二、研究方法12-13
• 三、創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 佬族姓名的由來(lái)14-24
• 第一節(jié) 佬族姓的由來(lái)14-17
• 一、姓的出現(xiàn)14
• 二、主要取姓方式14-17
• 第二節(jié) 佬族名的由來(lái)17-24
• 一、名的起源17-18
• 二、主要取名方式18-22
• 三、小名22-24
• 第二章 佬族姓名的形式和內(nèi)容24-33
• 第一節(jié) 佬族姓名的形式24
• 第二節(jié) 佬族姓名的內(nèi)容24-33
• 一、人名用字分類24-27
• 二、佬族姓名的特點(diǎn)27-33
• 第三章 佬族姓名的文化內(nèi)涵分析33-42
• 第一節(jié) 姓名與母系社會(huì)遺俗33-34
• 第二節(jié) 姓名與宗親家族觀念34-35
• 第三節(jié) 姓名與宗教信仰影響35-37
• 第四節(jié) 姓名與民族語(yǔ)言習(xí)慣37-38
• 第五節(jié) 姓名與男女社會(huì)地位38-39
• 第六節(jié) 姓名與生活環(huán)境烙印39-40
• 第七節(jié) 姓名與時(shí)代發(fā)展步伐40-42
• 結(jié)語(yǔ)42-44
• 附錄44-45
• 參考文獻(xiàn)45-46
• 后記46

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