本文關(guān)鍵詞：十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想研究

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【摘要】： 十三世達(dá)賴是近代西藏的重要?dú)v史人物,自1895年親政至1933年圓寂,計(jì)執(zhí)掌西藏政教大權(quán)長(zhǎng)達(dá)38年,為歷代達(dá)賴之最。十三世達(dá)賴在位時(shí)期正值清末民初時(shí)期,英、俄、日等列強(qiáng)先后覬覦西藏。在此緊要?dú)v史關(guān)頭,十三世達(dá)賴發(fā)出“余誓傾心向內(nèi),同謀五族幸�！钡溺H鏘誓言,與藏族同胞一道,傾心內(nèi)向,心向內(nèi)地及中央政權(quán),粉粹了列強(qiáng)一次次將西藏分離出中國(guó)的圖謀。十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”誓言,集中表達(dá)了藏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和情愫,繼承和弘揚(yáng)了歷朝藏民族及歷代達(dá)賴的優(yōu)良內(nèi)向傳統(tǒng),順應(yīng)了藏民族歷史上長(zhǎng)期形成的“內(nèi)向規(guī)律”,為穩(wěn)定邊疆地區(qū),為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展作出了杰出的歷史貢獻(xiàn)。 十三世達(dá)賴的傾心內(nèi)向,本質(zhì)上是邊疆少數(shù)民族對(duì)大中華民族的認(rèn)同,它折射和反映了少數(shù)民族認(rèn)同大中華民族的機(jī)制和規(guī)律。本文擬對(duì)十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的表現(xiàn)、原因、特征、影響及實(shí)質(zhì)進(jìn)行梳理、歸納、分析和總結(jié),進(jìn)而對(duì)民族認(rèn)同機(jī)制、宗教功能、文化軟實(shí)力等方面做初步的理論思考。 全文共分四個(gè)部分。 第一部分主要介紹及考述了十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的表現(xiàn)�？v觀十三世達(dá)賴坎坷的一生,在其長(zhǎng)達(dá)38年的執(zhí)政時(shí)期,“傾心內(nèi)向”思想似一紅線貫串于其人生的各重要時(shí)期。當(dāng)西藏遇到強(qiáng)敵入侵時(shí),十三世達(dá)賴不辭萬(wàn)里迢迢,取道庫(kù)倫,赴京朝覲,求助于內(nèi)地中央政權(quán)解決西藏問(wèn)題;清末,十三世達(dá)賴沒(méi)有趁機(jī)“藏獨(dú)”;清末民初,國(guó)力衰微,中央政權(quán)治藏失策,西藏內(nèi)憂外患,十三世達(dá)賴被迫流亡印度,雖身居異國(guó)他鄉(xiāng),受盡帝國(guó)主義種種威逼利誘,卻成功保全了西藏,使之免于分裂及沉淪;民國(guó)初年,其幾經(jīng)慎思,毅然摒棄英帝炮制的“中英藏三腳凳”模式,在近代邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)中率先響應(yīng)“五族共和”號(hào)召;南京國(guó)民政府時(shí)期,主動(dòng)靠攏中央,熱情而高規(guī)格接待中央政府女特使劉曼卿入藏,還正式派員出席參加民國(guó)二十年(1931)南京國(guó)民政府召開的國(guó)民會(huì)議及同年召開的國(guó)民黨四大;晚年遺囑直表內(nèi)向。所有這些,都充明表明了十三世達(dá)賴矢志不渝的傾心內(nèi)向情懷。 第二部分歸納、概括了十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的特征。十三世達(dá)賴經(jīng)歷的清末民初是近代中國(guó)的一個(gè)特殊歷史時(shí)期,由于國(guó)內(nèi)外、藏內(nèi)外分裂勢(shì)力的干涉和干預(yù),加之西藏社會(huì)本身政治制度經(jīng)濟(jì)狀況的落后,以及西藏政教事務(wù)的紛繁復(fù)雜,近代中央政權(quán)與西藏地方政權(quán)關(guān)系遠(yuǎn)非過(guò)去單純,不少時(shí)候甚至顯得格外復(fù)雜與曲折。清末民初特定的歷史時(shí)期,使得十三世達(dá)賴的傾心內(nèi)向烙上了深深的時(shí)代印記,其傾心內(nèi)向有過(guò)困惑與迷惘,有過(guò)徘徊與觀望,有過(guò)煎熬與矛盾,帶上了一定的迷惘性、觀望性和矛盾性特征。但這些消極特征,并不能從總體上改變十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的強(qiáng)烈性、持久性。 第三部分多層面多角度分析了十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想形成的原因。十三世達(dá)賴的傾心內(nèi)向,代表了近代藏族同胞的愛(ài)國(guó)情愫,既有強(qiáng)烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)與現(xiàn)實(shí)政治的需要,更有深厚的歷史文化與宗教道德思想影響。清末民初,藏民族反帝愛(ài)國(guó)熱情的推動(dòng),民族矛盾上升的促使,對(duì)時(shí)局和則兩利分則兩傷的省悟,是十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的現(xiàn)實(shí)政治根源;藏漢文化的同根性,是十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的文化根源;藏傳佛教慈悲情懷和愛(ài)國(guó)愛(ài)教因素的導(dǎo)向,是十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的宗教根源;歷代達(dá)賴的內(nèi)向傳統(tǒng),是十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的歷史傳統(tǒng)根源。 第四部分論述了十三世達(dá)賴的“傾心內(nèi)向”思想的多維影響。十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向,打亂了俄英日遠(yuǎn)東殖民計(jì)劃,對(duì)穩(wěn)定西南邊疆,抑制內(nèi)蒙分裂傾向,強(qiáng)化班禪世系的“內(nèi)向”,完成藏族的國(guó)族認(rèn)同等均產(chǎn)生了不同程度的影響。文章最后強(qiáng)調(diào)指出,十三世達(dá)賴一生高揚(yáng)藏族“傾心內(nèi)向”愛(ài)國(guó)主義旗幟,為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：十三世達(dá)賴 傾心內(nèi)向 愛(ài)國(guó)情愫
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：K281.4
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 前言10-14
• 一、選題緣由及意義10-11
• 二、學(xué)術(shù)史回顧11-13
• 三、基本思路與創(chuàng)新之處13-14
• 第一章 十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的表現(xiàn)考述14-26
• 第一節(jié) 出走庫(kù)倫不忘朝覲14-17
• 第二節(jié) 流亡印度而不分裂西藏17-20
• 第三節(jié) 民國(guó)時(shí)期內(nèi)向之心日切20-26
• 第二章 十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的特征26-34
• 第一節(jié) 十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的迷惘性特征26-28
• 第二節(jié) 十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的觀望性特征28-30
• 第三節(jié) 十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向的矛盾性特征30-32
• 第四節(jié) 十三世達(dá)賴傾心內(nèi)向之總體把握與評(píng)價(jià)32-34
• 第三章 十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想形成原因探究34-42
• 第一節(jié) 清末民初政治形勢(shì)使然34-36
• 第二節(jié) 漢藏文化同根性文化淵源使然36-38
• 第三節(jié) 藏傳佛教文化本身特有內(nèi)蘊(yùn)使然38-40
• 第四節(jié) 歷代達(dá)賴傾心內(nèi)向傳統(tǒng)使然40-42
• 第四章 十三世達(dá)賴“傾心內(nèi)向”思想的影響探析42-46
• 第一節(jié) 對(duì)促進(jìn)邊疆穩(wěn)定維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用42-43
• 第二節(jié) 完成了藏族對(duì)“中華民族”的認(rèn)同43-46
• 結(jié)語(yǔ)46-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 讀碩期間發(fā)表的論文50-51
• 后記51-52

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 梁斌;清末民初中央政府兩次派兵入藏研究（1909-1913）[D];西藏民族學(xué)院;2012年

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本文編號(hào)：673335