白族親屬制度與家庭教育研究——以許烺光《祖蔭下》為例
發(fā)布時間:2025-02-10 18:20
白族的親屬關(guān)系以父系為根本,由父子關(guān)系向下延伸,在保證大家庭的完整性的同時各家族成員互相競爭,子孫后代受家族蔭庇,接受家族地影響。在此基礎(chǔ)上建立起了以家庭教育為主的教育模式,包括親身體驗和祭祀儀式兩種教育方法,教育的首要目的是以祖先的模式來培養(yǎng)后代,世代相傳,延續(xù)香火。以《祖蔭下》為例,通過對白族親屬制度與家庭教育進(jìn)行淺析,以期對白族家庭教育現(xiàn)狀及特征與長期形成的"祖蔭"結(jié)構(gòu)的關(guān)系有更深入的認(rèn)識。
【文章頁數(shù)】:3 頁
【文章目錄】:
前言
一、白族的親屬制度——“祖蔭”結(jié)構(gòu)
(一)“同一性”
(二)男女有別
(三)完整性
二、白族家庭教育的現(xiàn)狀與特征
(一)白族家庭教育現(xiàn)狀
(二)白族家庭教育的基本特征
1. 父系傳承
2. 成年教育
3. 光宗耀祖
(三)白族與漢族傳統(tǒng)家庭教育的比較
三、白族的“祖蔭”結(jié)構(gòu)與家庭教育的關(guān)系
四、結(jié)語
本文編號:4032880
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前言
一、白族的親屬制度——“祖蔭”結(jié)構(gòu)
(一)“同一性”
(二)男女有別
(三)完整性
二、白族家庭教育的現(xiàn)狀與特征
(一)白族家庭教育現(xiàn)狀
(二)白族家庭教育的基本特征
1. 父系傳承
2. 成年教育
3. 光宗耀祖
(三)白族與漢族傳統(tǒng)家庭教育的比較
三、白族的“祖蔭”結(jié)構(gòu)與家庭教育的關(guān)系
四、結(jié)語
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