蘭州作為一個(gè)社會(huì)環(huán)境開放、社會(huì)文化多元的城市,生活著漢、回、藏等36個(gè)民族,是各民族友好交往交融的范本,漢族穆斯林則正是這一范本的實(shí)際體現(xiàn)。然而,蘭州市的漢族穆斯林作為邊際群體,社會(huì)各界并沒有對(duì)其給予廣泛關(guān)注。本文以蘭州市為田野點(diǎn),通過近一年的訪談與調(diào)查對(duì)當(dāng)?shù)氐氖逦粷h族穆斯林進(jìn)行了系統(tǒng)研究。漢族穆斯林在現(xiàn)實(shí)中除了要適應(yīng)新的生活習(xí)慣與文化習(xí)俗外,也要應(yīng)對(duì)族群間的文化沖突與身份構(gòu)建等問題,這既體現(xiàn)了個(gè)體兼容多樣文化的可能性,也體現(xiàn)了個(gè)體認(rèn)同與群體認(rèn)同是如何相互作用與相互影響的。同時(shí),漢族穆斯林作為族際中間人,為消除族群隔閡、促進(jìn)族際文化交流互動(dòng)發(fā)揮了重要作用,也為民族教育的發(fā)展與女性地位的提高帶來了新的可能性。蘭州市作為西北地區(qū)的代表性城市,具有鮮明的地域特征,濃厚的多民族文化氛圍,本文以蘭州市漢族穆斯林群體為例,也能夠見微知著,在一定程度上反映西北地區(qū)漢族穆斯林群體的現(xiàn)狀。

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1皈依證封面

圖1皈依證封面圖2皈依證內(nèi)頁圖3皈依證內(nèi)頁在男性漢族穆斯林的日常生活中，還有兩項(xiàng)重要的宗教活動(dòng)，即同其他穆斯

圖2皈依證內(nèi)頁

圖1皈依證封面圖2皈依證內(nèi)頁圖3皈依證內(nèi)頁在男性漢族穆斯林的日常生活中，還有兩項(xiàng)重要的宗教活動(dòng)，即同其他穆斯

圖3皈依證內(nèi)頁

圖1皈依證封面圖2皈依證內(nèi)頁圖3皈依證內(nèi)頁在男性漢族穆斯林的日常生活中，還有兩項(xiàng)重要的宗教活動(dòng)，即同其他穆斯

本文編號(hào)：4023307