西南山地民族因家屋形式與社會結(jié)群方式的特殊性，聚落形態(tài)需從聚落與家屋兩個層面共同考察。本文以一個桂東北苗族山村為例，梳理了18世紀至今家屋規(guī)模及其組團方式的變遷，以國家政策變更劃分了聚落演變的三個發(fā)展階段，分別是清末民國、1950—1970年代和1980年代至今。在這三個時期內(nèi)，由于土地制度、基層社會管理和儀式規(guī)范的差異，聚落形態(tài)和社會結(jié)群方式經(jīng)歷了從大家屋的家門聚落、廟宇祭祀到小家屋的姓氏雜處、宗譜編纂的變化。這一案例研究一方面回應(yīng)了列維-斯特勞斯關(guān)于以家屋為控產(chǎn)機構(gòu)的論述，另一方面也呈現(xiàn)出儀式變遷在社會結(jié)群功能中的靈活性。國家治理方式對于物質(zhì)空間(土地、建筑等)與非物質(zhì)文化(祭祀、編譜等)的影響力明顯不同，因此以聚落考古學的整合視角來綜合考察兩者，成為重建社會歷史的有效手段。

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【部分圖文】：

圖120世紀前大屯聚落發(fā)展變遷示意圖(趙曉梅、杜建軍繪圖)

何、黃之后，大屯又有蔣、蒙、楊、石等幾個姓氏遷入，他們都號稱自己的祖先最先定居大屯，并列舉出本姓的口頭傳說。在多次踏訪后，幾乎每個姓氏都能翻出一兩本20世紀上半葉謄寫的家譜。根據(jù)家譜代際推算，蔣姓是最早定居下來的姓氏，(22)之后是蒙氏，楊姓和石姓又晚一些(圖1)。這樣的遷居順....

圖21962年火災(zāi)前井水頭屋場的居住人口(作者自繪，圖中年齡在2020年計算)

井水頭屋場是蔣姓的第二個屋場，由七世祖ZX(生于1811年)建造。在1962年被火燒毀之前，ZX一支已發(fā)展至第十二代，家屋居住人口超過40人(圖2)。根據(jù)從井水頭分出的ZF(1946年生)回憶，當時家屋面闊六七間，兩側(cè)均有橫屋(圖3)。家屋入口在山面，最前面是通面闊的門樓，其....

圖31962年火災(zāi)前大屯蔣姓井水頭家屋二層平面示意圖(作者自繪)

此外，大屯存在小姓依附于大姓的關(guān)系，突出體現(xiàn)于“相似”的姓氏之間，如穆姓依附于蒙姓、陽姓依附于楊姓。小姓將原本的姓氏改做大姓，在身份證件看不出兩者的差異，小姓因此成為大姓的一個家門，關(guān)于自己姓氏的歷史僅存于幾位老人的記憶之中。即使排除依附關(guān)系，同一姓氏的幾個家門定居大屯的時間不同....

圖41940年代大屯各姓氏屋場分布示意圖(趙曉梅、杜建軍繪圖)

1947年TS出生在田峒老屋內(nèi)，他是父母最小的孩子，前面有一個姐姐和兩個哥哥。TS的父親是藍家贅婿，母親XJ有一個哥哥CX,CX與妻子育有三子三女，CX、XJ兄妹倆共同繼承藍姓香火(圖5),平分田峒屋場五間房。TS出生次年，父母在老屋旁的菜園建起現(xiàn)在的屋子，共三間(圖6)。大....

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