家譜是族群共同體社會(huì)記憶的集體敘事。近十來(lái)年，隨著跨境民族“家-國(guó)”命運(yùn)共同體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，滇緬邊境的景頗族開(kāi)始了家譜修編。龍安村已印制的孔、刀、劉三大姓氏的家譜都將溯本同源和共有家園作為敘事策略，凸顯了民族交往交流交融的歷史，體現(xiàn)了具有中華民族共同體認(rèn)同基礎(chǔ)的族群身份建構(gòu)。研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族家譜不僅是鑄牢中華民族共同體“定版”的文化表征，而且激發(fā)了跨境民族自覺(jué)推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的內(nèi)源動(dòng)力，呈現(xiàn)出各民族休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體建構(gòu)實(shí)踐邏輯。立足新時(shí)代民族工作的歷史方位，研究邊疆跨境民族家譜現(xiàn)象具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

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【文章目錄】：
一、問(wèn)題的提出
二、滇緬邊境龍安村的景頗族及其家譜敘事特征
三、溯本同源：家譜中的中華民族共同體認(rèn)同
    （一）祖先追溯：中華民族歷史的認(rèn)同
    （二）族別演變：中華民族交融的認(rèn)同
    （三）家訓(xùn)家規(guī)：中華民族價(jià)值信念的認(rèn)同
四、共有家園：家譜中家國(guó)命運(yùn)同構(gòu)的身份實(shí)踐
    （一）“外來(lái)人”：家族遷徙與王朝國(guó)家邊疆治理政策相融
    （二）“守邊人”：家族發(fā)展變遷與邊疆發(fā)展歷史相融
五、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3944422