論文以武陵地區(qū)宣恩縣小茅坡營村苗族的民間信仰為研究對象,運用文化變遷理論,在實地調(diào)查和文獻資料的基礎(chǔ)上,探討小茅坡營村苗族民間信仰的變遷及其原因。民間信仰是產(chǎn)生于民眾日常生活之中的一種文化事象,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間信仰涉及眾多內(nèi)容,其中儀式實踐與信仰觀念是民間信仰的兩個重要內(nèi)容,儀式是人的精神與情感的外在表現(xiàn)方式,信仰則是一種內(nèi)在的精神力量。民間信仰在形成與發(fā)展的過程之中,不僅豐富其內(nèi)容,而且其功能也在不斷地豐富和發(fā)生變化。民間信仰在內(nèi)容、形式及功能上的演變,是民間信仰變遷規(guī)律與社會文化環(huán)境共同作用的結(jié)果。小茅坡營村苗族的民間信仰是苗族民眾集體智慧的結(jié)晶,是苗族文化的重要組成部分,也是武陵地區(qū)眾多少數(shù)民族在交流互動中累積的文化資源。在長期的歷史發(fā)展進程中,小茅坡營村苗族民間信仰在“萬物有靈”的基礎(chǔ)上形成了祖先崇拜、自然崇拜、圖騰崇拜、鬼神崇拜等多元的信仰體系。與武陵地區(qū)其他苗族區(qū)域的民間信仰相比較,小茅坡營村苗族民間信仰因其所處的自然生態(tài)環(huán)境和社會文化背景的不同,體現(xiàn)出較強的區(qū)域性特征。小茅坡營村苗族民間信仰在總體上呈現(xiàn)逐漸式微的趨勢,也有部分民間信仰內(nèi)容呈興盛之勢,比如...

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【學(xué)位級別】：碩士

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圖2-2小茅坡營村苗族村民家中的神龕①

第二章小茅坡營村苗族民間信仰的內(nèi)容及功能33圖2-2小茅坡營村苗族村民家中的神龕①Figure2-2ShrinesinthehomesofMiaovillagersinXiaomaopoyingVillage2021年五月當(dāng)?shù)匾粦粜振T的人家舉行了一場婚禮，其婚禮儀式的部分流程遵循....

圖2-1小茅坡營村苗族家庭搭建的土地廟②Figure2-1TheearthtemplebuiltbytheMiaofamilyinXiaomaopoyingVillage

湖北民族大學(xué)碩士學(xué)位論文40虎找到了，嘴巴要冒‘白泡子’，白虎是鬼是煞星。”①（三）土地神苗族世代信仰土地神，并建有土地廟。苗族的土地廟一般選擇修建在與居住地比較近的空地處，樣式較為簡單，用大小適宜的石板與石頭修砌而成，有的則用三塊紅心磚搭建而成。每到清明節(jié)、月半節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日....

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