拉薩藏回群體在祖先移居拉薩后的數(shù)百年間完成了文化特征和心理認(rèn)同上的本地化。作為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中的少數(shù)族群,該群體采取種種策略不斷增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力并維持與其他族群之間的邊界,從而始終維系了成員個(gè)體對(duì)族群的較強(qiáng)認(rèn)同感;另一方面,這一群體在拉薩社會(huì)族群結(jié)構(gòu)中的自我和他者定位在不同歷史階段經(jīng)歷了從漢人穆斯林、藏化的漢回、西藏的回族到"藏族穆斯林"的變化,伴隨族群定位的變化,對(duì)這一群體的主要稱(chēng)呼也從"甲卡切"變?yōu)?藏回"。

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【文章目錄】：
導(dǎo)言：從族群稱(chēng)呼透視認(rèn)同與定位問(wèn)題
一、清朝統(tǒng)治期間：“甲”與“卡切”的復(fù)合
二、民國(guó)時(shí)期：藏化的“漢回”
    （一）內(nèi)地記述者對(duì)甲卡切的族群定位
    （二）西藏地方政府對(duì)甲卡切的管理方式
    （三）甲卡切的族群生存策略
三、和平解放至今：從西藏的回族到拉薩市民中的“藏族穆斯林”



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