民具是庶民為滿足自己的生產(chǎn)和生活需要,制作、使用的尋常器具,是人類的大宗文化遺產(chǎn)。民具學是運用民具志的方法,通過對民具的田野考察,探究蘊含在民具的本體、主體和客體之間廣泛的人文關系的一門學科。我國是民具遺產(chǎn)資源極其豐富的大國,也有較早覺醒的"眼光向下"的學術研究理念,但卻沒有發(fā)展出一門發(fā)達的民具學。當前,我國城鎮(zhèn)化的加劇導致鄉(xiāng)村大量民具消失,民具研究更顯急迫。我國有悠久的歷史,多樣的民族和地域文化,是天然的民具寶庫,民具學大有可為。

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【文章目錄】：
一、有關民具概念的討論
    (一) 日本代表性民具學者對民具的理解
    (二) 中國學者對民具及相關研究內(nèi)容的理解
二、貴州省六枝特區(qū)梭戛鄉(xiāng)長角苗民具文化的基本框架 (1)
    (一) 梭戛鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境及其與民具的互動
    (二) 梭戛長角苗民具群
        1. 木工民具組合
        2. 生產(chǎn)民具組合
        3. 生活民具組合
        4. 交通運輸民具組合
        5. 學習娛樂民具組合
        6. 標志性民具
    (三) 民具的制作
    (四) 民具的流通
    (五) 民具的生命史
    (六) 民具制作者小傳
三、民具研究的基本路徑
四、結語:民具研究的緊迫性



本文編號：3920436