在藏區(qū),神山崇拜是藏族原始文化延續(xù)至今的重要表現(xiàn),承載著本民族的精神世界和生活態(tài)度,神山崇拜結(jié)合了藏族的原始崇拜和佛教信仰。而神山崇拜不僅僅是一種信仰,也關(guān)聯(lián)著當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)、文化觀念與歷史心態(tài)。山不僅作為自然資源以及邊界存在,它還具有神圣性,是一個有機的社會—生態(tài)系統(tǒng)。生活在當(dāng)?shù)氐牟孛裢ㄟ^對山中神話故事的理解與感知來塑造自身的行為準(zhǔn)則,這種行為準(zhǔn)則引導(dǎo)納格拉藏民與神山共存。本文通過對納格拉村藏族社會里的神話傳說以及儀式內(nèi)容的解讀,從神山、村寨、家屋三個方向所對應(yīng)的山神與土地權(quán)屬之間的關(guān)系,來揭示不同類型的神山所對應(yīng)的山神以及土地權(quán)屬之間具有互通性,而這種互通性通過儀式過程被展演。而且特定人群與神山之間的對應(yīng)反映了不同群體之間的地域界限,主管自然村落的小神山它不僅以豐產(chǎn)為主要功能,也是村與村之間的界碑。而對守護邊界的大神山的崇拜敬畏則體現(xiàn)的是整個納格拉區(qū)域內(nèi)不同村落之間的共同信仰的社會聯(lián)結(jié)。戰(zhàn)斗和豐產(chǎn)兩重類型的神山構(gòu)成了納格拉地區(qū)神山結(jié)構(gòu)的雙重形態(tài),也在一定程度上共同保證了納格拉村落的整體性。通過土地的權(quán)屬關(guān)系我們可以看到人神之間的溝通交流模式,看到當(dāng)?shù)氐纳裆襟w系與社會結(jié)構(gòu)的對應(yīng)性。所...

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級別】：碩士

圖1：納格拉地區(qū)區(qū)位圖①（圖片來源：百度地圖）

圖2：納格拉村大致地圖

圖3納格拉村生計時間表①（圖表來源：田野調(diào)查）

圖4：“轉(zhuǎn)山節(jié)鍋莊舞”①（圖片來源：田野調(diào)查拍攝）

本文編號：3883940