發(fā)布時(shí)間：2024-01-23 16:32

　　本文以占里村為例,討論侗族地區(qū)由農(nóng)業(yè)自主到國家導(dǎo)向的不同歷史時(shí)期傳統(tǒng)農(nóng)耕生計(jì)的變遷過程,回答在國家治理之下,侗族地區(qū)稻作農(nóng)耕生計(jì)發(fā)生了怎樣的變化以及導(dǎo)致這種變化的原因。明朝初年,占里先民從“王化”之地的廣西梧州遷到現(xiàn)在的黔東南地區(qū),在王朝國家的治理之外自主發(fā)展。清朝前期通過制定款約,控制人口,解決人口增長帶來的社會、生計(jì)問題,并通過“換花草”實(shí)現(xiàn)人口性別平衡。直到康乾時(shí)期,國家的治理能力才深入到“生苗”地區(qū),占里才被納入國家的治理范圍之中,但國家治理的影響較為有限。在進(jìn)入國家治理之前,占里的農(nóng)業(yè)屬于自主發(fā)展時(shí)期,人們種植糯禾。在國家直接治理以后,各個(gè)歷史時(shí)期都對侗族地區(qū)的水稻進(jìn)行改造,除了人民公社時(shí)期強(qiáng)制推行“糯改秈”運(yùn)動以外,其他階段國家主要通過稅收、價(jià)格間接推動農(nóng)業(yè)改造,農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有一定自主性。2011年以后,從江縣稻魚鴨復(fù)合生態(tài)農(nóng)耕系統(tǒng)進(jìn)入“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄,國家治理與侗族傳統(tǒng)農(nóng)耕生計(jì)保護(hù)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一,在具體的遺產(chǎn)保護(hù)中存在一些問題。通過系統(tǒng)地論述和分析,筆者得到了實(shí)現(xiàn)國家的有效治理和侗族地區(qū)不斷適應(yīng)與融入國家的過程導(dǎo)致了侗族地區(qū)農(nóng)耕生計(jì)變遷的結(jié)論。本文緒論介紹了...

【文章頁數(shù)】：115 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、田野點(diǎn)介紹
    三、研究方法與意義
    四、學(xué)術(shù)回顧
第一章 谷物:古典農(nóng)業(yè)國家的根基
    一、谷物與國家的形成
    二、谷物與國家的管理
    三、占里情況與贊米亞的思考
第二章 村寨管理導(dǎo)向下的傳統(tǒng)稻作
    一、換花草:人口總量的自發(fā)控制
        (一)人口增長引發(fā)嚴(yán)重問題
        (二)控制人口避免“內(nèi)卷化”
    二、占里稻作農(nóng)耕體系
        (一)侗族地區(qū)的稻作生產(chǎn)
        (二)占里水稻種植的特征
    三、糯禾與侗族人的生活
        (一)侗族的糯食文化傳統(tǒng)
        (二)侗區(qū)的稻作基礎(chǔ)設(shè)施
        (三)侗族的稻作文化風(fēng)俗
        (四)村寨的組織管理制度
第三章 增產(chǎn)導(dǎo)向下的新品種推廣
    一、改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
        (一)族群“涵化”之下的農(nóng)業(yè)選擇
        (二)國家治理之下的農(nóng)業(yè)改造
    二、土改下的變革
    三、推廣科學(xué)種田
        (一)人民公社時(shí)期
        (二)包產(chǎn)到戶至今
第四章 文化遺產(chǎn)保護(hù)導(dǎo)向下的傳統(tǒng)稻作恢復(fù)
    一、生態(tài)發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變
        (一)發(fā)展觀念的改變
        (二)保護(hù)意識的覺醒
    二、進(jìn)入農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄
        (一)學(xué)界推動
        (二)政府申報(bào)
    三、政府對遺產(chǎn)項(xiàng)目的規(guī)范與扶持
        (一)文化遺產(chǎn)的規(guī)范
        (二)遺產(chǎn)保護(hù)的扶持
結(jié)論:國家治理為導(dǎo)向的稻作
附錄1:占里古歌
附錄2:田野照片
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果
致謝



本文編號：3882993