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排斥抑或是容括:我們應(yīng)該辯證地理解族群差異——德國(guó)民族學(xué)家李峻石《何故為敵——族群與宗教沖突論綱》評(píng)介

發(fā)布時(shí)間:2023-11-10 18:22
  <正>塞繆爾·亨廷頓(Samuel P. Huntington)在《文明的沖突與世界秩序的重建》(The Clash of Civilization and Remaking of World Order)中強(qiáng)調(diào)差異的意義并指出差異是沖突的制造者,倡導(dǎo)"文明沖突論"。然而,在某種意義上來(lái)說(shuō),差異并沒(méi)有充當(dāng)制造沖突的角色,應(yīng)該把沖突置入特定的情境中理解。德國(guó)民族學(xué)家李峻石(Gunther Schlee)的《何故為敵——族群與宗教沖突論綱》(How Enemies are Made:Towards of Theory of Eth-

【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)


本文編號(hào):3862083

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