吐蕃在康區(qū)的遺物和遺跡,為我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)吐蕃在康區(qū)的活動(dòng)提供了珍貴的實(shí)物資料。本研究對(duì)近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的吐蕃在康區(qū)的活動(dòng)遺跡進(jìn)行了初步梳理和研究,認(rèn)為,吐蕃在擴(kuò)張時(shí)期,勢(shì)力完全抵達(dá)了今日康區(qū)的南北各地,并曾利用宗教、軍事等手段有計(jì)劃地對(duì)康區(qū)地域進(jìn)行經(jīng)營(yíng);吐蕃文化吸收了康區(qū)地域、漢地以及尼泊爾和印度等南亞地區(qū)的文化成分;在八世紀(jì)末九世紀(jì)初,佛教在吐蕃愈加興盛,僧人進(jìn)入了吐蕃的權(quán)力中樞。本文的探討有助于我們從文獻(xiàn)與遺物、遺跡之雙重證據(jù)及二者相互印證的新角度了解吐蕃在康區(qū)的活動(dòng),并拓展思考空間。

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